养在深闺人未识

解读潮汕清代书法

文

孙淑彦

淑彦说画

有清一代的潮籍书家，扮演了承先启后的角色。他们既承接古代的优良传统，又为近代潮汕书坛创造良好的艺术氛围。

潮汕书法，自来无史，旧志所载，仅零星片语而已。清代潮人书家未能彰显于世，如“养在深闺人未识”的待字小姑。

潮汕地处海隅，天气潮湿，书画作品保存不易。潮汕古代艺人深自敛抑，不喜自我表露，以至有些艺人艺事连乡人也难举其名姓。我虽有心鼓吹揄扬而囿于寡见，错讹之处，幸方家匡其不逮。

清初潮汕书法扫描

清初，指顺治、康熙、雍正这段时间。

康熙是一位对汉学很有兴趣的皇帝。他在抚平战火的创伤之后，竭力消除满、汉的隔膜，对于书法甚有兴趣。明末帖学书家董其昌的书法集宋元诸家之长，萧散古淡，空灵剔透，有一种典雅高贵的气质。董书受到康熙皇帝的青睐并大力倡导，不仅千方百计搜罗董的作品，自己还心摹手追。上有所好，自然影响巨大，几乎全国靡然从风。馆阁大臣、翰林学士都崇尚董体，连科举考试也以董书为标准。董其昌号香光居士，其书体世称“香光体”。在皇帝的倡导下，香光体成为清初新的“馆阁体”。

潮汕这时期的书家是否也受到这种风气的影响呢？我们择一些有书迹的书家逐一评说。

陈衍虞（一六○三至一六八八年）字伯宗，号园公，潮州人。明末崇祯十五年举人。清顺治二年起，先后任广东番禺县教谕、广西平乐县知县。以老乞归，在家乡建种墨亭为吟诗处。能诗能文，著有《莲山诗集》《蔚园文稿》等等。诗名在潮汕允称大家。

陈衍虞喜欢收藏碑帖，擅书。今潮州存其所书“梵天香界”和“阳海阴晴”石刻。“梵天香界”为行书，得力于赵文敏、董香光，用笔含蓄，骨肉均净，但未能形成自家面目。今人评论他：“是清代著名书法家，笔致稳重而隽逸，柔中有刚，神韵生动。”。

郑匡夏，字彤石，揭阳地美都人。顺治十一年举人，无心仕途，归筑卧游洞于家乡邹堂山，潜心学问。潮州知府吴颖对他的学识很折服，说“与郑君谈，如读郦道元《水经注》，名山大川，无不贯穿周悉。”著有《元白草》。工书，今地都卧游洞口有他题刻的“卧游洞”三字，隶书而带楷意，笔法圆润有肉，生气勃发。

佘斗南，揭阳人。活动于清初。能书画，以行书擅长，出入米元章。揭阳佘惠文藏他的行书七律折扇一柄，每字的下笔都较重，但字的重心处理极好，骨格也坚。

江南春（一六六五至一六八四年）号竹溪，揭阳云路人。康熙秀才，赴乡试时半途生病返家，未几弃世。少而能字，擅书榜，今存匾有“凤鸣里”、“兴云市”、“北极生辉”等，又有题武帝庙联：“太平嗥嗥恩膏泽；子惠元元雨露深。”师法颜真卿《大唐中兴颂》，书体宽舒庄重。可惜早逝，年仅二十岁。

郑科伟（？至一六五三年）字睿夫，揭阳地美都人。庠生。死于清初郝尚久之乱，乡人私谥为“敦烈先生”。擅楷书，书法颜真卿，今地都有其书“止观岩”三字楷书，圆润稳重。他的三个儿子受到影响，都能书，时称“三郑”。

钱士峰，字伯河，饶平县人。康熙三十七年进士，授安徽来安知县。著有《蜗庐文集》《退思小集》等。能书，以楷书名。今饶平官田存其所书“丰田楼”匾，书于康熙四十六年，楷书，丰润可观，根植颜真卿。

林景拔，字彦楚，号荆岩，原籍普宁，后居揭阳棉湖（今属揭西县）。康熙五十一年进士，擢翰林院庶吉士，不久乞假归家，自筑依绿园，日与人论文赋诗，年六十四岁卒，私谥为“文清先生”。有《荆崖诗文集》。书师颜真卿。今揭阳榕城双忠庙有他康熙五十二年书撰《重建双忠庙并筑二圣书院碑记》，稳雅脱俗，以颜为骨。

李国选手稿

李国选（一七○三至一七四二年），字东曹，号耐人，署所居为何恃堂，揭阳梅岗都尖山人，廪生。一生或设帐，或入幕府，足迹及于两广。奈英年早逝，逝世时年仅三十九，士林扼腕。有《何恃堂集》稿本传世。书宗董香光，颇为淡雅。

以上六家，陈衍虞、李国选学赵、董，其馀江、郑、钱、林四家，都走帖学书风，出入唐人颜真卿。当初他们为了科举考试而学书体，注重字形方整，黑光乌亮，追求“黑、大、方、光”，也就是说，都染上馆阁体的习气。但没有学康熙皇帝所喜欢的“香光体”。另外，尚有几位潮籍书家也应该涉及。

卢文杰，澄海人，贡生。康熙二十二年以文名应澄海县令王岱之邀，参加修撰县志。后选授饶平训导，未赴任而卒。其人博识，对诗、史、古文辞都有研究。工书法，旧方志说他尤以草、隶兼长。

张钟，字大石，惠来龙溪都人。康熙四十七年贡生，曾参加《惠来县志》的编纂。著有《留砚堂集》。旧志说他：“善楷、草，试辄冠军，淹贯典籍，有英涵峻发之才。诗赋立就，日问字乞文，户外履满。”

朱翼，惠来巨镇里人。雍正二年岁荐，九年补司训，以文名参加编纂《惠来县志》。旧志说他“有文名，工书，能诗”。

卢、张、朱三家，书名都见于本地《县志》，但书迹没有流传下来，因未见，不敢信口雌黄，特录之以待贤者。

邱轩昂，字无澍，号名亭，潮州长美乡人。康熙五十九年举人，雍正元年进士，授河北深泽巩县知县。《潮汕历代书画录?潮州市卷》说其“书法受时人赞赏”，今存凤塘洪巷乡中兴祠有石刻对联一副，未作评论。

书法并非是文人的专利，清初潮汕有一位武将也能书，其子承家学，“父子书家”，值得一谈。

陈元才（一六九四至一七七八年）字汉光，号健亭。揭阳霖田人。康熙五十三年武举人，后封文林郎。生性喜任侠，路见不平事，即拔刀相助。喜施赠，乡人有困难，常解囊相助。设摊煮粥赈济灾民，路收遗骸筑“万人冢”，建鸿溪书院以培养学子，建桥、筑路，善举多多。虽然他是武举出身，对诗、史很喜欢。也工书。乾隆《揭阳县志》说他“性嗜书，得颜平原笔意；晚耽史传，乐以忘老”。儿子陈子承（一七二○至？）字铁山，号仰齐，乾隆二十五年举人，历任知县、知州、通判，卒于衡州通判任上。能诗擅书，尤工大字。

揭阳地都邹堂，有三兄弟，同时都擅书，世誉为“三郑”，即郑逊、郑溶、郑其崇，可称“兄弟书家”。“三郑”之父即清初书家郑科伟，大概是家庭氛围，三个儿子都擅长书法。长子逊，字鲁城，康熙十七年岁贡，授保昌县训导。他的书法，《地都区志》说，已故书家郑家凯评其作品，说“清润劲逸”。次子溶，字崇瑶，康熙十一年拔贡，任万州训导，晚年迁任曲阳县丞，以年老归退。郑家凯论其书法，“玲珑飞动，不可按抑，而纯雅之色，如精美金玉，毫无怒张蹈厉之态”。三子其崇，字怀斋，康熙四十年举人，仕内阁中书舍人。幼年丧父，由其兄抚养教育成长。旧志说他“娴声律，工书法，驰誉京华，人得其手迹，珍如拱璧”。尽管我们没有见到“三郑”流传下来的书迹，但从这些有关评论，可知“三郑”对书法都有所成就。而其崇任职京华，播书名于外，也潮人之光。

从以上介绍书家可知，尽管皇帝老子倡导香光体，所谓“山高皇帝远”，潮籍书家没有与京城“遥相呼应”而受香光体的影响。

淑彦说画

孙淑彦简介

孙淑彦，学者。广东省揭阳市人。一九五一年生。

从事博物馆工作三十年，历任揭阳市博物馆、揭阳市丁日昌纪念馆馆长。长期从事文史、潮学、书画研究。

出版史学专著八种，潮学专著九种，散文集三种，书画研究专著三种，书画作品集八种，主编和选编著作二十多种。近年有《孙淑彦文字集》一套十二册。

揭阳书画网·独家专栏

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