纳兰性德与曹寅、张纯修三人自称“岁寒三友”，在他们的诗词唱和中，说我们三人已是“岁寒三友”，又何必再去赞羡松、竹、梅的岁寒三友呢。在纳兰性德的朋友中，曹寅与张纯修是旗人，祖上都是归入满洲籍的中原汉族人，祖籍都在河北，族人家脉都可在丰润寻宗。三人交往甚厚，感情笃深，在曹寅特别是张纯修身上，寄托了纳兰性德入世用世之意、建功立业之愿。

康熙十八年（年）张纯修出任江华县令，纳兰性德相送并赋诗《送张见阳令江华》：“楚国连烽火，深知作吏难。吾怜张仲蔚，临别劝加餐。避俗诗能寄，趋时求恐殚。好名无不可，聊欲砥狂澜”。他把张纯修的前途视为自己的前途，两人以先弟相称，结成“异姓昆弟”。

张纯修，字子敏，号见阳。成书于乾隆年间的《八旗满洲氏族通谱》卷七十四附载有汉姓人（即尼堪姓氏），中有张纯修的父亲张自德之名。

其记载：“张自德：正白旗包衣管领下人，世居辽阳地方，来归年分无考，原任山西巡抚。其子张纯修原任知府，张纯儒原任知府，张纯申原任知州。”

包衣汉姓，张纯修家世与曹寅有相仿处，但不是有些史料上所讲“汉军正白旗人”。总之“包衣”是纳入融入满洲贵族之满族人。

张纯修祖上在满洲八旗志中记载世居东北，是不确实的，《八旗满洲氏族通谱》由乾隆皇帝圣喻编撰，由文华殿大学士福敏和徐元梦主修，具有权威性。但对满洲旗籍汉姓一概称为世居东北某某地，未免武断。

公元年重修的《半邑张氏总谱》称张自德曾读书于半润关帝庙，“素有大志。因明末遭兵变，裹出关外，从龙入关，发祥于此，历任显官，诰封三代，波及宗族，是自德祖之光前裕后，乃不世之杰出者也”。

张纯修与曹寅同乡同旗，又是相同的家世遭际，故两家成为世交，张纯修通过曹寅引见与纳兰性德相识相交。

张自德在满洲初入主中原后是很受清廷重用的，由丁亥贡生授庆都县令，后又历任贵州道御史，太仆寺少卿，大理寺正卿，河南、陕西巡抚等职。

儿子张纯修继承其父亲正直不阿的品行，又修得“宿好但诗书”的温文儒雅，尤其擅绘画，见载于《八旗画录》、《清画家诗史》等名人名画典籍。

与纳兰性德结为同心之友后，常在一起填词唱和、切磋词艺，集有《语石轩词》一卷。近人叶恭绰编《全清词钞》中辑录了张纯修未入《语石轩词》的两阕：

《菩萨蛮·江华署中》：“山深不为西风冷，云留雨过潇湘景。密竹下残阳，萧萧箨粉香。湿痕阶藓厚，鹤影人如瘦，舞近石阑干，相依耐岁寒。”

《占绛唇·兰·和容若韵》：“弱影疏香，乍开尤带湘江雨。随风飘拂处，似共骚人语。九畹来移，倩作琴书侣。清如许，纫来几缕，结佩相朝暮。”

张纯修小令受到了纳兰词的影响，写得清新隽秀，情真意切。虽在官场不得不过着曲意迁上，不由自主的生活，但于书画词文中保持着萧然意远的气质，超然脱俗的风骨，与纳兰性德同气相求。

他收藏前人书画作品甚多，作画深得前人笔意，临摹惟妙惟肖。纳兰性德的“通志堂藏品”中多有张纯修的相赠，如唐人怀素草书《老子清静经》、宋人李公麟绘画的《二马图》等书法作品与画卷上，都钤有“张见阳”印。

临摹古人之作，转赠收藏佳作，题咏填词唱和，评赏书画珍品，是两位同心之友经常的友情生活。

张纯修于康熙十八年春末，在自己的西山别墅“见阳山庄”与汉族学士朋友们举行过一次盛大宴集，请了纳兰性德，还有陈维崧、秦松龄、严绳孙、姜宸英、朱彝尊以及毛际可、梅庚等参加“博学鸿儒”的试子文人，还有他的族人曹宾。

曹宾是曹寅的同族兄弟，也被邀请到“见阳山庄”。这次“见阳山庄”的雅集纳兰性德置身其中，开了眼界，也深爱启发，盛为后来他作东举办渌水亭雅集的效仿。

这年秋天，张纯修赵江华任县令，纳兰性德送别除诗外还写下《菊花新·送张见阳令江华》词一阕：“愁绝行人天易暮，行向鹧鸪声里传。渺渺洞庭波，和干下，楚天何处。折残杨柳无数，趁离亭笛声吹度。有几催鸿，相伴也，送君南去。”

寄托了与张纯修离开京师的依依惜别之情。在与张纯修的书信中，纳兰性德写道：“念古来名士多以百里起家者，愿足下勿薄一官，他日循史传中，籍君姓名，增我光宠”。

江华县属楚地，因此信中还说：“沅湘以南，古称清绝，美人香草，犹有存焉者乎？长短句固骚之荔裔也，暇日当制小词奉寄。烦呼三闾弟子，为成生荐一瓣香。甚幸！”（《饮水词人与张见阳二十九札》）。

他对张纯修说不要看轻眼下的官职，历史上很多名臣都是从基层做起来的，有朝一日作青史留名，那我借你的荣耀成就了此生功名。对于张纯修而言，纳兰性德不止是“以朋友为肺腑，而是以朋友的前途视作自己的前途，以朋友的命运视作自己的命运，以朋友的成功视作自己的成功。”

纳兰性德对与张纯修的交游，曾评价是“不以贵游相待”是“同心”之友。他对张纯修人品的评价，可见诗作《题见阳小照》：“雨雪山空独悟迟，羡吾蒲洒出尘姿。灵和别殿临风晚，最几春前第一枝。”他赞赏张纯修的风度气质是“潇洒出尘”。

此语出南阳齐孔稚珪《北山移文》：“失以耿介拔俗之标，潇洒出尘之想，度白雪以方絜，干青云而直上，吾方知之矣”。形容张纯修超脱世俗，高标清洁。还比之如灵和殿前的蜀柳，风流可爱。

《南史·张绪传》卷三十一，记载张绪这个人“吐纳风流，听者皆忘饥疲，见者肃然如在宋庙。虽经日与居，莫能测焉。刘悛之为益州，献蜀柳数株，枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，武帝以植于太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟；曰：‘此杨柳风流可爱，似张绪当年。”

可见纳兰性德对张纯修评价甚高，是风流倜傥、不怒自威，令人肃然起敬。而他们的交往友谊如青松直耿，如白雪纯洁。

纳兰性德去世时，张纯修在扬州府江防同治任上，远离京师未能一哭寝门。但此后他以画兰草题书纳兰词的方式寄托衷思，“万首自跋那兰词”。曹寅写诗说张纯修与纳兰性德的友谊是“交谕金石真能久”，这个评价是相当高的。