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湖南白癜风医院 http://baidianfeng.39.net/a_ht/131225/4316559.html 岔河旧事：从么家铺到么义庄 今天这个话题，源于一个电话。我原本想做永乐大移民的话题，因为二姑夫和嫂子的娘家在么义庄，二姑夫本人风趣幽默，喜欢神侃，于是昨天给他老人家打了个电话，想着套点素材出来。我原本的想法是询问他们老刘家的祖先从何时何地迁徙到了唐山，以及背后有什么故事。可惜有点小失望，二姑夫说他们的家谱早已经遗失，他只是十几岁的时候看过，年代久远。而且如今刘氏字辈又实在太乱了。我翻遍了刘氏宗谱，查的我脑浆子疼，也没找出什么结果。以下就是我二姑夫的原话：么义庄的刘氏祖先一共哥三个，分别为刘自成、刘自忠、刘某某（记不清了）。清朝时，哥仨从山东割谷县（存疑，查遍山东古地图，没有相近的县名）背井离乡来到唐山，早年替刘各庄的一家么姓财主看铺，年深日久，在此落地生根，娶妻生子，繁衍至今。因为这个村子早年是刘各庄么姓财主的铺子，所以起名么家铺。年，国共两党相争，地下党为掩人耳目，改名为么义庄。这让我很沮丧。这跟我设想的话题相距太远，做不成。我翻着记录纸，左看右看，突然发现了四个有意思的话题，实在好玩，索性就写一写么家铺到么义庄的变迁史。咱们就从这四个话题开掰。话题1：当年的财主居然可以随便买地？清朝时候的么家铺，也就是现在的么义庄，中间相隔着岔河、刘庄子，距刘各庄七八里地远。么姓财主居然能跨区域置地，这在当今是不可想象的。这就好比一个唐山人跑到陕西买了块地，而且还是永久产权。搁到现在，这不是闹着玩吗。你还别说，在古代，这事还真可以。古时候，统治阶级有一句话叫“帝王与士大夫共治天下”。也就是说，当时整个社会的管理层是皇上、官员与士绅家族三级结构，再往下的老百姓全是屁民。什么是士绅家族？家族里有人身上挂着功名，只有这样的家族，才能成为财雄势大的财主。古代缴纳皇粮国税的依据：鱼鳞册，这种册子基本把持在本地吏员手里，流官根本拿不到也看不到 举了例子，某村的李姓家族，有三两个举人、或者贡生、秀才，甚至有牛哄哄的进士及第。那就了不得。为什么呢？古代的路（省）、府、县一级的主官是流官，全是异地任职。他们到任后，最先做的事情是到本地的士绅家里拜码头，争取士绅家族的支持，否则你这官别想顺利地当下去。因为本地皇粮国税的缴纳，甚至是百姓诉讼、剿匪平乱，都是由士绅出面负责。而这些有功名的士绅，要么是某某官员的同年，要么是某某京官的座师，关系盘根错节，异常繁杂。所以父母官们要想顺利的得个好考绩，升迁发财，只能与士绅搞好关系，其它的杂事不用管太多。当年丰润县县衙构造图官绅穿一条裤子，那就好平事了。在土地兼并买卖中，操作空间就很大，不容易捅娄子。你想买个几千亩几万亩只要资金足够，随便。有人问了，普通老百姓有钱想买地，可以随便买地吗？那你就需要有成为士绅的肥羊的觉悟，如果侵犯到人家的利益，分分钟被灭。明清两朝，士绅阶层的土地兼并到了可怕的地步。咱们举个例子，山东栖霞的牟氏家族，土地范围之广，令人咋舌。山东栖霞牟氏庄园，如今已成景点话说，清末有一天，牟氏家族办喜事，一个要饭的花子登门乞讨。守门的管事觉得不耐烦，随手扔给两个馒头打发，乞丐心里很不爽。心中暗道：你们家这么有钱，老子登门怎么着也得让咱吃顿席啊。恼怒之中，乞丐恨恨的骂道：“你们牟家忒瞧不起人，以后老子再也不登你家门，就是拉屎，也不拉你家地里”。说罢，乞丐转身就走。走了一天一夜，乞丐屎意顿生，心里算计：都走了这么久了，这泡屎应该不会拉到牟家地头了吧。当下，乞丐扒裤子蹲下，畅快的释放了一番。准备站起来找片叶子擦屁股的时候，他随手在旁边草丛里一扒拉，出来一个界碑，上写：牟氏庄园人字号地某某某。乞丐不觉仰天长叹。说了这么多，只是说明，刘各庄么姓财主能在岔河南边买地，简直不能太寻常。么姓财主和山东牟氏相比，不是一个级别。话题2：么义庄刘氏祖先在么家铺算是个什么角色？我觉得相当于现代的区域经理、后勤处长外加办公室主任的角色。这要是放到现在，在一家中型公司担任这种职位，月薪怎么着也得二万+。据我二姑夫讲，当年的刘氏三兄弟，得到么姓财主的信任，在么家铺搭了几个草棚子，替扛活的长工看守农具，比如铁锹、耙子、耕梨、种子。工人们过来上工后，他们就给人家派工，顺便帮人家烧水做饭。这里边的权力就大了。你想想，假如在生产队里，你是队长，还是会计兼库管厨子，这差事，简直爽歪歪。所以说没过多久，刘氏三兄弟就娶妻生子，起梁架屋，慢慢发达起来。若干年后，他们的子孙也开蒙读书，有人考取了秀才，功名在身，见官可以不用下跪。么姓财主的土地也慢慢易手，一切雨打风吹去。刘姓秀才光大门楣，下决心续写了家谱。再往后，家族里也出了财主。其它谱系的刘氏族谱我二姑夫在十几岁的时候，亲眼看见过当年刘秀才续写的家谱，说那蝇头小楷，非常漂亮。当年的秀才功名，相当于如今的、大学学历，能供孩子读书到这个水平，那需要付出很大的心血与资本。寻常人家是没有这个财力的。我嫂子的太爷爷辈，也是刘氏兄弟的后人，就是么义庄的大富之家。据她说，那时候，刘氏的家业很大了。解放前，家中古玩玉器，金银财宝很多，也算是成功人士了。不过她太爷爷非常精明，识得大势，解放前变卖家产，全抽了大烟，抽了个一干二净。解放后土改，老人家评了一个贫农，绝对的高人。所以说，当年能替财主看铺的人，绝对是个肥差事，非精明肯干有手段又忠诚的人不足以胜任。同样的例子也发生在岔河北边的蒲庄子，当年也是一户蒲姓人家替中门庄一户姓吴的财主看铺，最后子孙繁衍，最终成庄。看来，中间管理层的前途很大啊。话题3：么家铺后来为什么改名叫么义庄？九十年代有一本《丰润县志》，里边说因为当年刘氏兄弟替人看铺，为人仗义。所以起名么义庄。这个说法确实不准确。但也并非像我二姑夫所说的那样，年国共两党开战，为了掩人耳目，把么家铺改名为么义庄。根据《丰南大事记》记载，年8月15日19点30分，丰润县暴风骤雨，不少房屋顶被揭，树木连根拔起，庄稼倒伏，20点40分雨歇。受灾范围南起么家铺、老王庄，北至丰润城关、沙流河，长约70公里，宽24.5公里。这说明，在年，么家铺还未改名为么义庄。所以为什么改名，如今算是成迷。只能等待有知情人替我们揭晓答案了。不过么义庄的刘氏之聪慧，为人处世之办事原则。确实让我敬佩。今天的么义庄街景 话题4：刘氏之为人处事传承么义庄刘氏，在我的印象中，为人聪慧不拘泥成规，处事温润而不失原则。当年为什么在村名中加一个“义”字，其实也并非过誉。在我二姑夫的故事中，即可见一斑。唐山大地震前一年，二姑夫娶了我二姑。次年7月28日，二姑和腹中的孩子殁于废墟中。二姑夫后来再婚，娶了遵化一个姑娘成为了我的续二姑。当年他携新妇拜我家门，依然称呼我奶奶为妈，与大姑、三姑、我爹我叔年节来往不辍。后来又生了两个儿子，对孩子们说：“你们有两个姥姥，遵化那个是姥姥，岔河这个依然是姥姥！”这种走动，已经有40多年，足可见其重义。孟子说：义和利不可兼得。因为行事要付以义，必然要损害自身的相应利益。二姑夫替亡妻尽孝，坚持几年，甚至十几年，已是难得。令人敬佩的是，他坚持了40多年，直到奶奶去世。所谓的义，我认为是自身对道德的理解和行为准则。二姑夫行事如此，足可见家族几百年的传承。感佩之至。该说的想说的，基本摆活完了。这个话题完全是预料之外的，絮絮叨叨写了这么多，也算是完成了。我在想，一个村庄、一个家族的血脉存续，能坚持几百年不断，必然是有它的道理的，如果认真探究，肯定在里边能找到他的精神内核。古人坚持耕读传家久，诗书济世长。近几年，央视频道也在不断的讲家训话题，我觉得，这就是华夏文明能几千年持续存在，从未断代的原因吧！预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇 |
