上一次的“天津七十二沽”话题已经介绍了我们比较熟知的丁字沽、西沽、大沽等二十一沽。

但是关于邓善沽的由来似乎有很多朋友存有自己的想法。事实上邓善沽的来源有两种说法，因为真实性都不可考，所以我们之前选择了其中的一种，今天我们将另一个说法也讲一下吧

永乐二年，有萧田两家来此地立村，这些人多从浙江与山西而来。将此地命名为登山沽。明朝嘉靖年间，皇帝曾夜宿此村，于是又更名为登圣沽。到了清朝，乾隆晚年大兴文字狱，为避免不必要的祸端，又易名为邓善沽，这个名字也一直沿用至今了。

这一个故事就简单很多了，因为难以考证，大家认为哪个更真实，就是仁者见仁，智者见智了，亦或者您对此有什么了解，也可以说出来让大家涨涨见识呀。

讲完了这二十一沽，我们今天就来聊聊集中位于宝坻和宁河的“沽”吧。

之前我们讲过海河沿岸这些“沽”的来历，源于一个神话故事。而宝坻则是因为地势低洼，常有水患发生。洼地村落的村民往往依水而居。故村名多含有“沽”字。清乾隆七年《宝坻县志》载:“七十二沽俱在县东南，八门城河以资其利”。虽然这个数字并不准确，但是也仍旧能够看出当时宝坻以沽为名十分普遍。现在这些“沽”仍旧或连片，或连踪，有的能延续一公里远，甚至还能残留着些以前村民居住水边的印记。

宝坻现存二十八沽

八道沽。属大白庄镇，村庄略呈三角形。明朝初期成庄。据说，当年塘沽是第一大沽，而这里到塘沽的距离有八道沽远，于是便有了“八道沽”这个名字。

帮道沽。属高家庄镇，村庄沿公路展布，呈长方形。据传村西为辽代萧太后运粮河。为保持河水水位，修有大雁沽口和小雁沽口，以便开沽分洪。靠村边有一条通往宝坻的大道，大、小雁沽依水傍道，故名傍道沽。后因帮修道路，改为帮道沽。因该沽在区境最北部所以称第一沽。

南里自沽。属大唐庄乡。据传，明永乐年间，此处有一块地叫中沽，当时一齐姓人由山东来此定居，在距中沽南北各6里处分别建村，因该村在中沽南，故取名南六里沽，后改名南里自沽。

大洛里沽与小洛里沽。属八门城镇。明永乐年间，郭姓一家人随燕王扫北迁此，在沽旁搭铺定居，因势低洼，遇雨必涝，称涝里沽。后依占地大小，分为大洛（涝）里沽和小洛里沽。

南在沽。属于林亭口镇。村建于明朝，曾是安营扎寨的地方因坐落林亭口镇的南面，又靠近运粮河，故名南寨沽。后来逐渐把寨字演变为成在字，改称南在沽。

小塔沽。属八门城镇（原为欢喜庄乡）。聚落形状不规则。据传，清初有宁河县张彪庄24户迁此定居，开荒种地。时因地处沽口，邻近一座小塔，村因此得名小塔沽。

大塔沽。属八门城镇（原欢喜庄乡）。相传，明永乐年间，有山东赵姓迁此定居，初名赵后庄，因慕小塔沽人丁兴旺，改称塔沽庄。清朝初年改称大塔沽。

五道沽。属八门城镇（原欢喜庄乡）。相传明朝永乐年间成庄，因邻近沽口，得名五道沽。

于家沽。属八门城镇。相传明代燕王扫北时，有一叫于建本的人从山东迁此立庄，时因地势低注，开沽治鱼，故称于家沽。

梁家沽。属八门城镇。明永乐年间，山东枣林庄梁姓随燕王扫北迁此定居，开沽治鱼，因名梁家洁。

菱角沽。属八门城镇。村东南部原是小菱角沽，自年后与菱角沽连成一片，今成一村。该村明初建村，一赵姓人从小甸迁此定居，利用低洼地势，开沽治鱼。因坑塘产菱角，故得名。

江石沽。属八门城镇（原欢喜庄乡）。村落呈长方形。相传，明朝永乐年间，有山东迁民李姓落此定居，时处沽口，地上多江石球故名江石沽。

葫芦沽。属八门城镇（原欢喜庄乡）。明永乐年间，有山东王、李二姓随燕王扫北至此地定居，因周围地形似葫芦，又处沽口，故此名葫芦沽。

甸沽。属八门城镇（原欢喜庄乡）。相传明永乐年间，山东迁民王姓居此打鱼为生，因地处洼甸沽口，遂取名甸沽。

玛瑙沽。属八门城镇（原欢喜庄乡）。清朝初年，有山东迁民吴姓四兄弟居此，时处沽口，取珍贵物玛瑙之意，故得名。

截沽。属八门城镇（原欢喜庄乡）。相传明朝水乐年间，有山东枣林庄韦姓居此，后庄渐扩大，又处沽口，遂有西半截沽之称。后西半截沽遂简称今名。

清白沽。属八门城镇（原欢喜庄乡）。明朝永乐年间，山东枣庄姜、张二姓迁此定居，日渐成庄，庄旁有普旧河沽口，以取“张、姜二姓办事清白”之意，得名清白沽。

曹家沽。属八门城镇（原属欢喜乡）。明永乐年间，有曹姓高姓二户从山东兖州迁来，建有曹台、高台，后二台遂成一村，称曹家沽。

貉子沽。属黄庄乡。据传，明代山东一户难民逃荒路过此地，因车轴中断，在此落户建庄，由于地势较洼，且有貉子居住，便将村取为貉子沽。

西庄沽。属新安镇（原北潭乡）。年因洪灾，由蓟运河套内迁至今址。据传明永乐年间，浙江绍兴府有吴赵二姓迁此定居，固蓟运河古称沽水，故名西庄沽。

北里自沽。属黄庄乡。古时，村南3公里处有一条河名蜈蚣河，并设有一沽口。明朝时期，有山东李氏弟兄于此地分别在沽南沽北建立了村庄，故得名北李子沽，后改为北里自沽。

滩沽。属于大钟庄镇。明朝永乐年间立庄，因地处河汊滩地，故名滩沽。

大沽庄。属大钟庄镇。明初，随燕王扫北的移民来此定居成庄。因当时村东北蓟运河上有吃水沽，故名大沽。后与晁庄子，史庄子，刘庄子合称大沽片。

前鲁沽与后鲁沽。属大钟庄镇（原元罗庄乡）。明朝永乐二年，湖北汉口陈姓及山东霍、段二姓先后迁居于此，有陈家胡同、霍家台、段家楼三村。因三村东侧已有东鲁沽，逐将三村合称西鲁沽。清乾隆年间治理水利，从西鲁沽村中部东西挖一条明渠，后渠南称前鲁沽，渠北称后鲁沽。

东鲁沽。属大钟庄镇（原元罗庄乡）。村原址在蓟运河右河堤内侧河滩上，年地震后村内民房皆被震坏，加之蓟运河时常泛水，当年举庄迁往距原址西北半公里处。明朝永乐二年，山东刘姓四户迁此定居，开荒种地而成村。因山东简称鲁，又地处蓟运河沽口，故东鲁沽由此得名。

俭字沽。属大钟庄镇（原元罗庄乡）。明初成庄，因村址形似剪刀状且近水沽，故得名剪子沽。清末演变成今名。

以上这些就是位于宝坻的现存的二十八沽的位置与来历了，这些历史的真实性我们已无法考证，但是我们可以看出大部分都是在明朝燕王扫北时期，由山东迁来宝坻的，说不定现在居住在这些“沽”内的村民们，有的是山东人的后代呢。

在宁河原有二十二沽，但是这些沽也只是一些简单的村落，而且经过天津几次城市规划，很多地区已经不再属于宁河区了。现存的分别有：齐家沽、南沽、大麦沽、捷道沽、东槐沽、中兴沽、北涧沽、盘沽、南涧沽、钩楼沽、汉沽、马杓沽、李家沽、又李家沽、蛏头沽、宁车沽、塘沽、田家沽、丰家沽。

除了宁河和宝坻之外，在蓟县、玉田和丰润等地还有一些以沽为地名的地方，如果把这些地方都加上的话，过去的天津是远远不止七十二沽的，而为何取数“七十二”呢？有人分析，在当时“七十二”是一个非常吉祥的数字，以前人们认为八是最大的阴数，九是最大的阳数。“八九七十二”则是阴阳的集合和统一，是大吉大利的象征。所以“七十二沽”的说法就一直流传下来了。

对“七十二沽”的介绍到今天就已经结束啦，不知道大家有没有从中发现一些自己曾经不知道的内容呢。或者对于那些如今还生活在这些“沽”内的人们，又有没有什么与这个地方的故事呢？欢迎在留言区和我们分享哦。

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