陈圆圆，生年不详。常州武进(今属江苏)人。本姓邢，名沅，宇畹芬。“秦淮八艳”之一，能诗善画，善歌舞。明崇祯十四年()被皇亲田畹购为府中歌伎，后吴三桂纳之为妾。崇祯十七年()，三桂出镇山海关，李自成大顺军攻克北京，圆圆曾被俘。三桂降清，民间传说即为此。

清军攻陷北京，仍归三桂，从至云南。晚年出家，复邢姓，改名寂静，字玉庵。清康熙十七年()，吴三桂起兵问鼎中原，兵败衡阳，暴死衡州，康熙二十年()，清军攻占昆明，陈圆圆自沉于莲花池，终年五十馀岁。

中国自古以来就有“红颜祸水”的说法。明末清初就有这么一位。据说，如若不是吴三桂为了她“冲冠一怒”，头脑发热地与多尔衮合作，大概满清人关的时间应该会滞后，年以后的中国历史也会呈现出别样面目。

而在野史中，更愿意把她和李自成配成一对，这样，这个美貌女子就同时和大明崇祯皇帝、大顺皇帝李自成、平西王吴三桂三个枭雄有染，站在三个男人的三岔口上，而这三个男人，又分别代表了一个国家三种不同的命运。

她的爱情决定着苍生社稷的命运，的确比以往任何“祸水”更有摧毁力。她就是秦淮八艳之一，艺伎中的翘楚陈圆圆。

诚然，把历史的进程归因于单个的人或事上，未免显得有些枝大叶小，头重脚轻。但我们不能否认，陈圆圆确是吴三桂做决定的原因之一，故而她亦是促成清兵人关的无数因素之一，因此也可以说，在一定范围内，她影响了历史进程。

一、秦淮风光耀京华

这位倾城倾国的绝代佳人是常州武进(今属江苏)人，原姓邢，名沅，字圆圆，义字畹芳，自幼丧母，从母姨陈氏，故改姓陈。蔡东藩的《清史演义》云：因遭乱流落，鬻为玉峰歌伎，艳帜高张，缠头价重。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时，是苏州玉峰昆腔班的顶台柱，清人陆次云在《虞初新志》里，对她有“声甲天下之声，色甲天下之色”的美誉，为名噪一时的“秦淮八艳”之一。

有一首《转运曲。送人南还》据说是她所作：

“堤柳堤柳，不系东行马首，空余千缕秋霜，凝泪思君断肠，肠断肠断，又听催归声唤。”

凄清委婉，别梦依依，可见其才情亦非平常女子可比。

撒开沉重的道德评价，单从美感角度来说，“秦淮八艳”是一个梦幻一般的传说。提及这个词，会让人口齿生香，让人联想到衣香鬓影，歌舞曼妙，名士佳人，诗酒风流。让人低徊不已。当日江南胜景首推秦淮，而秦淮八艳为江南名妓中的红粉班头，其中陈圆圆、柳如是、李香君、董小宛四人，更是八艳中的顶尖儿。

据传，陈、柳、李、董四人各有千秋，可谓春兰秋菊，各擅胜场：柳如是以才情胜，李香君以气节胜，董小宛以温柔胜，而陈圆圆，则尽态极艳，娇媚无限。她的风姿，让复社四公子中的冒辟疆一见倾心，情不自禁地牵衣淹留，约定再会之期，其后又约以婚娶。只惜冒公子家遭突变，未能如约而至，待赶到时，圆圆已被用家带走了。

“侯门一人深似海，从此萧郎是路人。”圆圆从此成为冒公子心中挥之不去的那粒朱砂痣，中心藏之，无日忘之。即或有同样美貌且温柔过之的董小宛相伴，几十年后，在《影梅庵忆语》怀念董姬“亲操井臼”、“茹苦若饴”之贤的文章中，冒辟疆仍不由自主地插人了大段描写陈圆圆的文字：“其人淡而韵，盈盈冉冉，衣椒兰时背顾湘裙，真如孤鸾之在烟雾。

毋庸讳言，才情、气节、温柔，固然都是美丽的风景，然而，在日常而繁琐的燕居晤对中，才情总显得华而不实，气节则有些大而不当，至于温柔，柔情似水，过犹不及。只有自然而然从骨子里流露出来的妩媚之态，是涧畔无主之花临水照影的格调，是静夜县花半开半掩的风情，是让人爱不释手的好书，常读常新，千遍不倦。也只有这样的情致，才能让志得气满的少年将军吴三桂折服于石榴裙之下。

吴三桂，字长伯，又字顾甫、雄爽。江苏高邮人，祖籍辽东铁岭。他出身将门，父亲吴襄是天启年间的武进士，官至锦州总兵，后来人京做中军府提督。舅父祖大寿、祖大乐等人都是明朝的辽东战将，均屡立战功，声名卓著。

吴三桂身材高大，面色白皙，自幼熟习弓马骑射，瘠力过人，“少年勇冠三军。”在一次与清军作战中，他不避矢石，率轻骑突围救父，在辽东声名鹊起。凭着才能和出身，他少年得志，从游击、副将、中军，一步步顺阶而上，做到宁远总兵时，只有28岁。

据说，吴三桂曾经携带千金至秦淮，欲求得见名满天下的美人陈圆圆，但此时圆圆已被田贵妃之父田畹以两千两白银的价格买走。其时后宫中明争暗斗，田贵妃与周皇后各显手面的在景山上以发覆面，自缢于一棵古槐树下。

弥漫的硝烟中，山海关渐渐被推至前沿，成为段，激战正酣，为了巩固女儿的地位，田畹把陈圆圆送人宫中。而此时的大明王朝正日渐显出末世的光景，内有起义军风起云涌，外有满人虎视眈眈，崇祯皇帝日夜忧惧于大明江山的没落，心神俱疲，早已无心于美色，只是神色庄重地看了看圆圆，随即令她仍旧回归田家。

史书上另一说法是，并非田畹，而是周皇后的父亲嘉定伯周奎为了帮女儿夺回恩宠，把圆圆送人宫中，以图夺田妃之宠。但正史野史提及陈圆圆与吴三桂的初见，多云其地点在田畹府上。

我们可以遵从众说，假定就是田畹中断了冒辟疆与陈圆圆的才子佳人的佳话，而成就了吴三桂与陈圆圆的英雄美人的传奇。

稗官野史更有言曰：崇祯并非不贪恋圆圆的美色，而是留之宫中三日，未曾须臾稍离。君王三日不早朝，反贼李自成就攻破了三座城池。心性甚高而胆识平庸的崇祯皇帝开始向圆圆大发脾气，埋怨红颜祸水，妖女误国，立马命令田贵妃将她送出宫去。圆圆便在田府当了一名身份特殊的歌姬。

二、英雄美人逢罹乱

崇祯十六年，李自成的军队已经攻破潼关，兵锋越过宁武关、居庸关，直逼京师;满清军队也从东北面发起进攻。京中的豪门权贵万分惶恐，人人自危。闲居田府的陈圆圆，便成为田畹手中的一枚举足轻重的棋子。其时吴三桂身为宁远总兵，身负镇守国门之重责。其父吴襄亦为京营提督。吴家父子兵权在握，炙手可热。

所以在吴三桂离京赴任时，京城里的达官显贵纷纷设宴为他饯行。而田府在饯行宴中使出了重型武器：陈圆圆淡妆素服，出为歌舞，让吴三桂惊为天人。

据传，吴三桂略带谐谑地对田畹说：“家藏这样倾国倾城的美人，明公不惧怕绿珠之祸么？”魏晋时期。石崇把美人绿珠深藏密敛于金谷园中，因此招致杀身之祸。田畹闻弦歌而知雅意，半推半就地把圆圆送给了吴三桂，换来了吴三桂的信誓旦旦：“战乱之时，我会先保贵府，再保大明江山！”

田畹郑重其事地为圆圆置办了丰盛的嫁妆，吴三桂也以千金为聘，风风光光地把圆圆娶回家中。也许是因为婚礼来得太快，蔡东藩的《清史演义》认定吴三桂从田府“劫娶”了圆圆。但从圆圆的角度而言，蛰居田府为一歌姬，不过是“明眸皓齿无人惜”的结局，怎比得上跟随少年将军那般前途远大？只惜军营生涯戎马倥偬，婚后不久，吴三桂因军务紧急返回辽东，陈圆圆则留居北京吴宅。

一个是芳龄美女，“越女如花看不足”一个是少年将军，“英雄无奈是多情”，卿卿我我，你依我依，本与他人无涉。孰料这对青年男女的恩恩爱爱，竟波及遥远的山海关。

这个长城东端的要塞，人称“两京锁钥无双地，万里长城第一关。”一直是兵家必争之地。甲申年，即公元年，农历三月十九日，李自成率大顺军开进北京，无力回天的崇祯帝在故宫后面的景山上以发覆面，自缢于一棵古槐树下。弥漫的硝烟中，山海关渐渐被推至前沿，成为历史的支点。

山海关的南端是李自成的大顺军，已经席卷了半个中国。占据北京后，蓄势待发，正欲兵发辽东，下指江淮，夺取全国性的胜利。北面是羽翼渐丰的满洲八旗武装，多尔衮统率大军拔营南进，准备与大顺军一决雌雄，问鼎中原。两股强大的铁流，南北相向，直指山海关。驻守山海关的吴三桂，便成为足以改变均势的砝码。

吴三桂久镇宁远，号称领兵50万，实际上约有精兵四五万，其中三千子弟兵剽悍勇武，是清军在关外的主要对手。当日北京危急，崇祯封吴三桂为平西伯，命其火速人京护驾。吴三桂徙宁远兵民数十万人关，行至丰润，北京已沦陷，故而引兵北返，退据山海关以观时变。他自知力量不足以三分天下，只能投靠清廷，或归顺李自成，此外别无选择。

种种迹象表明，吴三桂一度把筹码押在大顺政权这边。《平寇志》载，李自成进京后，吴三桂曾对部下表示，“闯王势大，唐通、姜骧已降，我孤军不能自立。”

于是主动遣使进京，准备“卷甲人朝”。《国权》载，李自成曾驰檄江南左良玉等人，称吴三桂等“知天命自在，四面革心朕嘉其志，俱赐彩缎黄金，所将兵卒，先给四月粮。”

而且，李自成曾给吴三桂送去白银四万两。《甲申日记》中收录了吴三桂致父亲吴襄的几封家书。22日信云：“闻京城已陷，未知确否？如可迁避出城，不可多带银物，埋藏为是。并祈告陈妾，儿身甚强，嘱伊耐心。家口均陷贼中，只能归降。”

25日信又云：“知已归降，欲保家口，只得降顺，达变通权，方是大丈夫。儿已退兵至关，预备来降。”可见，崇祯帝死后，北方诸镇纷纷开关降闯。北京城里的大多数文武官员，包括吴襄，都已对李自成俯首称臣。吴三桂孤悬关外，不能持久。而且，吴家三十余口扣押北京，生死存亡系于吴三桂的抉择。骨肉之情，吴三桂不可不有所瞻顾。

吴三桂由归降大顺一转而为降清的情景颇有戏剧性：就在吴三桂带兵行至永宁，准备归降大顺的时候，正在用饭的吴三桂接见了一名北京归来复命的探子。

吴三桂问：“我家里没有什么事吧？”探子答日：“已经被李闯王抄没了。”

吴三桂从容地说：“等我回去，自当归还。”又问：“我父亲没什么事吧？”探子答日：“已经被李闯王关押了。”

吴三桂从容地说：“等我回去，自然会马上放出来。”再问：“陈圆圆夫人平安无事吧？”探子答日：“已经被李闯王纳入宫中。”吴三桂“抵几于地”，勃然大怒，拔剑斩案说：“大丈夫不能自保其室，何生为？”于是回师山海关，决计起兵复仇。

这一幕，就是吴梅村在《圆圆曲》中所说的，“冲冠一怒为红颜。”自然，若说陈圆圆被李闯王纳入宫中，这是小说家的夸张。

但就此情此景而言，无论陈圆圆是归了李闯王，还是从了李闯王的部将刘宗敏，对于吴三桂而言，效果是一样的。吴三桂继而给父亲回了一封信，大意是：“父既不能为忠臣，儿安能为孝子乎？儿与父诀，不早图，贼虽置父鼎俎旁以诱三桂，不顾也！”

随即，吴三桂派人前往清营借兵复仇。三军将士披麻戴孝，在威远台拜见多尔衮。当即以白马祭天，乌牛祭地，歃血斩衣，折箭为盟。“恸哭六军俱缟素，场面悲壮肃穆。吴三桂三事其主，两易新朝，历时仅短短32天。因为他把“天下第一关”拱手交给了满人，清军在“一片石”把大顺军打得大败，胜负的天平由此倾斜。

最初，吴三桂只想复父亲北掳之仇，雪爱妾受厚之耻，从他给多尔衮的信中可以看出：“毋伤百姓，毋犯陵寝，访东宫及二王所在，立之南京，黄河为界。”他是以明朝官员的身份在和多尔衮谈条件。孰料多尔衮出尔反尔，人京之后便驱兵南下。

吴三桂以为自己推开的只是复仇的大门，不料却走进了降清的房间。他也许只是想着以自己的方式尽忠尽孝，不料却招致不忠不孝的千古骂名：一家大小38口被李自成所杀，万里江山被满人占据。国恨家仇，千古骂名，这一切都只为了那个弱女子，为了在乱世中被命运任意拨弄的陈圆圆。

陈圆圆终于从大顺军中被解救出来。迎接她的仪式不同寻常：“玉帐结五彩楼，列旌旗箫鼓30里。”“蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。”

此时，这位光彩过也风尘过的绝代佳人，这名不由自主介入了历史的弱女子，被当做商品买卖过，被当做礼物奉送过，被乱世蹂躏过，被历史践踏过，总算有了被尊重的人格、被珍视的尊严。

尽管吴三桂就此背上了“汉奸”的骂名，但就圆圆这端论，一个出身烟花之地的女子，对方是大奸臣也好，大忠臣也罢，即使吴三桂引清人关不完全是为了她，她最在意的，还是男人对她的一番情意。

史书上载，吴三桂的夫人张氏“貌丑而性妒”，三桂颇憾之，言及家事时常唏嘘不已。真正的知音只有圆圆一人。吴三桂每唱《大风歌》咏志，圆圆必随之翩然起舞。谁说这种爱情不值得“冲冠一怒”？谁又能断言“爱江山”与“爱美人”之间，哪一种情感更纯洁、更高贵？

三、落花成冢土亦香，陈圆圆的结局到底如何

人称“诗史”的吴梅村有《圆圆曲》传世，被公认为写得最好，也最接近实际情况。《庭闻录》有云，“二说彼此微异。...惟吴梅村《圆圆曲》为得其真。当日梅村诗出，三桂大惭，厚赂求毁板，梅村不许。三桂虽横，卒无如何也。”能令昊三桂大惭，其功效也非同一般了。但此曲也未必能道尽陈圆圆的心事。“

妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”尽管吴梅村很想同情陈圆圆，但毕竟从男人的视角，看什么都笼着一层家仇国恨的雾气，看什么都是一个时代的宏大叙事。

而且，《圆圆曲》中只写到“斜谷”、“散关”为止，没有涉及圆圆在云南的故事。如果圆圆的故事一如诗句到此戛然而止，她与昊三桂的爱情将是英雄美人的完美童话版。琵琶与剑戟，阳刚与柔婉，这历来是中国人公认的最完美的结合。

可惜真实的历史从来拒绝童话，生活中也从来没有能够预知的结果。圆圆回到吴三桂身边后，二人的情爱渐渐转薄，那惊天动地的“冲冠一怒"，竞然慢慢地被尘封被淡忘。其中原因，恐怕与二人的理念不合有关。

崇祯帝自缢殉国后，福王朱由崧在南京重新组建了南明小朝廷。新朝廷遣特使前往绛州，欲封昊三桂为蓟国公，并从海路运米三十万担、银五万两犒劳昊军。不料吴三桂已受封于清廷，决定彻底归附于满清了。

陈圆圆曾多次劝吴三桂弃清返明，以尽忠义，可惜吴三桂已是执迷不悟。清顺治二年，吴三桂协助清兵由山西渡黄河人潼关，攻克西安，将李自成的力量彻底消灭。

随后，他又风尘仆仆，东征西伐，为清廷统一中国立下了汗马功劳。最后，曾为大明重臣的他，将最后一个南明小朝廷---永历皇朝赶往缅甸，清廷诏令他坐镇云南，总管西南军民事宜。此时已是顺治十四年，吴三桂将五华山的永历皇宫重加修葺，建成了平西府，踌躇满志地经略所辖领地，俨然就是西南边陲的土皇帝。

顺治十八年，吴三桂从缅甸索回了永历皇帝，陈圆圆认为这是拥明复清的好时机，力劝吴三桂趁此机会推出永历帝，对清廷反戈一击。吴三桂却不想放弃到手的权位，仍然将永历帝绞杀了。天下人为之大失所望，陈圆圆更是心灰意冷。她知道，世人在骂吴三桂的时候，自己也难逃谴责。

这一切虽然谈不上是她的过错，可毕竟与她有关，让她自感罪孽深重。她虽是一名不能主宰自己命运的弱女子，可仍然有自己的气节，自己的操守。

因此当吴三桂要封她为平西王妃的时候，她拒绝了，二人之间的罅隙到此时已经完全显露出来了。也就在这一时期，她写了一阕《丑奴儿令》：

“满溪绿涨春将去，马踏星沙，雨打梨花，又有香风透碧纱。声声羌笛吹杨柳，月映官街，懒赋梅花，帘里人儿学唤茶。”

落寞消沉满纸，便是陈圆圆此时的心境写照。

有一种说法是，吴三桂所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院，对吴渐渐离心，吴三桂竟然阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。

后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二贼，池畔留有石刻诗。

亦有史书云：

“陈圆圆在随吴三桂入滇后，渐察觉吴又有叛清之心，深恐将来或不得善终，遂托年事已长，请求霞帔星冠，日以药垆经卷自随。及吴三桂事败，惟有陈圆圆因早已出家为道士之故，册籍无名，独未波及云。”

还有人说，陈圆圆住进了昆明西门外瓦仓庄三圣庵，剃发为尼，法名寂静，号玉庵。吴三桂起兵问鼎中原，兵陷湖南，暴死衡州。三年后，清军攻占昆明，将已运回昆明安葬的吴三桂，从棺材里扒出来剁为肉泥焚毁。此时，陈圆圆自沉于莲花池，终年五十余岁。

孙旭的《吴三桂始末》则说清兵攻入云南时，陈圆圆是自缢身死。其墓在昆明，叫邢夫人墓。朱翔编著的《陈圆圆全传》里，却说陈圆圆是在昆明城北的沐家故园吃斋念佛，并在此地的荷花池投池自尽，年仅46岁。

也有人言之凿凿地说，康熙十七年(公元年)八月十七日，陈圆圆病中风，噎嗝，且下痢，遂死。看来美人的死一如美人的生，一样的扑朔迷离，一样的疑窦重重。世传云南、上海、苏州都有其墓冢，但惟云南昆明找到其衣冠冢外，其余均缺乏真凭实据。

这些说法都跟我们想象中英雄美人的浪漫结局相去甚远。但也许，这才是历史的真相与人生的真实。也正是在这样的真实中，陈圆圆以纯女性的柔弱与坚韧，在颠沛流离的乱世，“为的只是自己的心"，由是，她的结局也带着落花的优美与忧伤。

小说家姚雪垠曾在年《文学遗产》季刊中发表了一篇《论圆圆曲》，他的结论是，陈圆圆与吴三桂成婚后，跟随吴三桂到了宁远。在此她心情抑郁，又过不惯关外生活，不久病死。如若事实确乎如此，对陈圆圆来说，也许是一种幸运吧。

世人多云，陈圆圆影响了吴三桂的决定，是引清人关的罪魁祸首，少有人体会到，她亦秉有自我气节的操守，只是被乱世的尘埃所掩蔽。然而，在“扬州三日”、满清代明，是以夷变夏，岂仅只是一姓的兴亡问题。乃为千秋殷鉴，也是衰盛的关键所在。所以就此端论，陈圆圆确为倾国倾城的人物。可是，在历史的翻云覆雨之中，作为弱小女子，即或她猜中了开头，又何以能预知结局？