岔河传说那些老人讲过的往事_丰润生活_海枣食谱

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这两个故事，一些是我从书里翻出来的，一些是我不知道从哪个人嘴里听来的传说。它们有的是真事，有的是七分真，三分假，不足为信。一句话，姑妄听之，姑妄信之。坐化僧听我爹讲，古时候中门庄一带水资源丰富，水道纵横，有“中门庄七十二座桥”的说法。凡是想要进入中门庄的人，必须要经过桥，否则进不去。中门庄宋代建村，到现在估计有上千年，所以村里古刹林立，当年叫的上名字的寺庙有好几个。传说中门庄外一座和尚庙里，有一个很具传奇色彩的和尚。这个和尚自出家以来，一直沉默不语，而且从不洗澡换衣。平时出门化缘，他也只是站在百姓的院门口，口中喃喃念经，等着院主人主动布施。给上几个白面馒头，他不称谢；扔上半个窝头，他也不嫌弃。过了数十年，这和尚已经很老了，行动不便。突然有一天他开口说话，说要洗澡。众僧啧啧称奇。纷纷说：这老和尚怎么突然知道干净了？大伙连忙帮他打水，找了件干净衣裳。老和尚仔仔细细地把自个擦洗干净，穿上旧和尚袍，静悄悄的坐在庙门后旮旯里，悄然坐化。大伙这才明白，原来他老人家这是要圆寂成佛啊。和尚们纷纷围着老和尚的法体，团坐念经。经文念罢，众人把老和尚的尸体装进一个大莲花缸，上边也用一个缸扣上，安置到一个角落里。若干年后，把莲花缸启开，老和尚法体依旧，没有半点腐烂，而且周身通体发亮，隐隐有金属之色。据一些九十多岁以上的老岔河人讲，老和尚的法体此后依然被安放在庙门后，附近的善男信女纷纷过来瞻仰。一些人把铜钱、铜子从肉身的嘴里扔进去，就能从后边掉出来，并且铮铮然有钟磬之音。闹蚂蚱最近的新闻里说，非洲在闹蝗灾，好像蝗虫都飞到了印度。印度政府脑袋都大了三圈。蝗灾这东西，在古代丰润简直是常事，隔几年不闹一回，老百姓都要念“阿弥陀佛”。据史书记载，明代嘉靖21年、39年、45年蝗灾就光顾丰润大地，弄的庄稼全被吃光，饥荒严重。老人们管蝗灾叫“闹蚂蚱”。我奶奶说，她小时候就见过。那时她还是小孩子，到了蚂蚱群快来的时候，大人们就嘱咐她赶紧躲到屋里。不一会，就听见外边的天空中嗡嗡作响，好像放大了几倍的纺车声音。紧接着，就见远远的天际，一片遮天蔽日，数不清的蚂蚱集群飞来。到了庄稼地，蚂蚱“噼里啪啦”的落到玉米杆、草丛上，“嗤嗤咔咔”的咀嚼声让人脊背发凉，最晚不过半天的时间，一切绿色植物全被啃成光杆。蝗虫这种东西，几乎是不死不休。它们不把庄稼吃光，绝不会收场。绝望的老百姓为了治理蝗虫，想出了无数的法子。一是在庄稼地边挖沟，蚂蚱来的时候，他们用笤帚赶紧往沟里扫，填土掩埋；二是敲锣打鼓，在地边上疯狂大喊大叫，指望着能把蝗虫群吓走。基本上，这些招数是没用的。据《丰润县志》记载，乾隆十八年，丰润一带闹过一场极大地蝗灾。那一次，蝗虫群飞过丰润上空，地下都看不见太阳。遇见有成片的庄稼，蝗虫群轰然落地，厚度超过了一尺。等到把一切吃光了，死掉的蝗虫堆积，尸体就像小山一样。我奶奶至今还记得蝗灾带给她的恐怖。还是小孩子的她，瑟瑟发抖地躲在屋里，只听见蝗虫咣咣的撞击窗户纸，天空中嗡嗡的振翅之音。蝗灾，一般发生在大旱之后。旱灾结束，一场透雨下来，积年的蝗虫卵大量孵化，最后集结成群，四处觅食，不死不休。水灾、旱灾、蝗灾，是当年靠天吃饭的农民闻之色变的灾难。蝗灾的结束，源于解放后新政府组织力量，用六六粉等农药喷洒灭杀，并对水利设施进行大规模修建之后，才慢慢消失。字不能写太多，后边待续。想在