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车轴山坐落于丰润城南二十里处，是一处从平地上拔起的孤峰，让人不得不赞叹大自然精美绝伦的造化。它山形玲珑峣峙峥耸，峰顶上矗立着三座高大的建筑，从远方望去，形似古时书案上的笔架，所以又称为“笔架山。”“一山独秀抱楼台，五月登临馥满怀。药师有灵传神话，无梁高阁见英才。当年火种名园播，柱砥今朝此校栽。更喜平畴新雨后，清风麦浪滚滚来。”这是唐山诗词学会会长经纬先生游历车轴山时即兴而作的一首诗，从诗中不难看出车轴山钟灵毓秀、槐柳成荫、松柘苍翠葱郁，风光旎旖秀美怡人的景色。“孤峰独秀”也是丰润八景之一。 关于“车轴山”的由来，当地流传着一个动人的传说：很早以前，此地有一个海眼，经地河连着大海，长年向外喷冒着汹涌的泉水，当地人们饱受水患的危害。太上老君得知后，便朝海眼扔下一粒金丹堵住了海眼，却又让此地连年干旱，百姓更是苦不堪言。太上老君只好就把堵海眼的金丹换上了一个金车毂，水从毂中间的孔洞里往外流，既防止了水患，又可用来灌溉农田，人们从此过上了丰衣足食安居乐业的幸福生活。后来，恰逢二郎神杨戬担山赶太阳路过此地，见下面地里一个金车毂被大水冲得上下翻动，担心天长日久会酿成水灾，于是按住了云头从空中扔下一块石头将金车毂牢牢压住，这块石头到人间就成了一座孤峰。此后，泉水从金车毂冒出，经山缝隙向外流，就形成了现在后山崖下那个山洞里流出的清泉水。这一股清泉水被当地人称为“圣水”，冬温夏凉，含有丰富的矿物质。后人误将压在山里的金车毂传为金车轴，遂将此山称为“车轴山”。 丰富的想象造就了美丽的传说，那是当地人们对美好生活的向往和遐想，给本来就峻秀清雅的车轴山增添了更多的神采和风韵，引得文人雅士前来观赏赞颂。相传十世纪初辽国的大将韩昌（字德让，玉田人，归顺大辽国后更名耶律隆运）曾经在此山南面的韩城、新军屯一带整军备战，因此处林深草密，是车辆的轴辕所需木材的主要产地，又见此山玲珑伟岸、峻雅旖旎、幽深奇异，遂看出这是一块风水宝地，于是便在峰顶上修建了万佛无梁阁，阁两侧各建一塔，还在山南麓修建了寺庙。佛法道教弘扬于山水，必然增山水之灵秀，赋地域以清雅，创皈依之圣境。 无梁阁通体皆用砖石结构，无檩木，故以得名。它造型纯朴浑坚，玲珑秀拔，阁内供奉着观音菩萨、哼哈二将、四大金刚、二郎神杨戬和托塔李天王的塑像，所以又称之为万佛无梁阁。阁顶为单檐歇山顶，顶上为黄绿琉璃瓦覆盖，阁檐四周翼角向上卷翘，具有一种凌空欲飞之势。各檐角椽头龙首木雕上悬挂着铁铸风铃，发出阵阵叮咚作响的铃声，使车轴山上的环境气氛显得更加秀雅清幽。无梁阁侧东为文昌阁，西为药师灵塔。塔势并倚天，俯瞰云霞首，峰顶上的三座建筑更让车轴山蕴含了浓郁古朴幽雅峻秀之风韵。 一峰何处生，括地如邱阜。崚嶒高未极，中涵造化久。漫步在车轴山崎岖逶迤的林间小路上，尽情的欣赏着怡人的美景：山上怪石嶙峋，柘槐虬劲苍翠，松柏峥嵘昌茂，杨柳碧绿葱郁，小动物在林间窜来奔去，风韵异然，让人心驰神往流连忘返，赞美之词溢于言表；深深的吸一口山间清新的空气，顿感沁人肺腑，神清气爽；停下来倾听林间鸟叫蝉鸣，用心体味着“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境，尽情感受千百年绿荫叠翠的古朴风韵，心里更会有那种特有的怡然。登临四望开，惟与绛霄友。拾级而上，登临无梁高阁放眼四顾，春夏则禾苗葱郁青翠，埂直畦平，麦浪翻滚，青纱飘荡，美景如画；秋冬则村廓稠密，炊烟袅袅，雄浑萧瑟，阔野茫茫；丰润城内高楼林立，天宫寺塔与之遥相呼应，还乡浭水西去朝京，银链蜿蜓；陡河欢淌，唐山新姿，物阜民丰；润泽大地百业升腾的繁华盛景尽收眼底。极目远眺，北面燕山障郡，腰带横云，绵延迭荡；南极渤海，烟波浩淼，接天连地；西临燕京津水，盛世繁荣；东瞰秦皇新城，榆关雄壮，长龙探海。斯情斯景令人心旷神怡。 车轴山，你是冀东平原上一颗光耀四射的明珠。润泽大地景色优美，人杰地灵，文化底蕴丰厚，历史上称为文化大县，有“南无锡、北丰润”之称。百年以来，一批又一批的莘莘学子陆陆续续从这里走向四面八方。著名作家李尔重，军旅作家宋之的、杨克，历史学家杨向奎，法学家刘尚之，著名学者张大木、宣桂芬、董维域，以及王兆国、吴德等国家栋梁之材。他们带着丰润人特有的勤劳、勇敢、智慧的精神，从丰润车轴山走向全国各地，成为共和国的各条战线上的栋梁之才。 我用朝圣者的心境瞻视着车轴山，从岁月的印痕里感悟到它神秘和圣洁，思绪随着清爽的山风悠悠的飘来荡去…… 赞赏 |
