六堆寓旧石器遗址期待保护旅游发展共同致富

焦作博爱六堆寓遗址

河南焦作博爱县寨豁乡有一个叫六堆寓的村庄，经考古学家论证，这里是3万年前旧石器时代的文化遗址。看到“六堆寓”这三个字，不禁让人想到中国西南地区青铜时代遗址“三星堆”。三星堆，因有3座突兀在成都平原上的黄土堆而得名，而六堆寓则因处在6个山峰环抱之中而得名。两地虽有数千里之隔，但都用“数”和“堆”来做地名，这究竟向现代人传递出一个什么样的历史文化遗存信息呢？让我们随着时光的脚印，去寻觅一下焦作那尘封万年的“六堆寓”史前文明！如今，当你来到六堆寓村时，旧石器时代的文化遗存依稀可见，原始人居住的山洞和小地坑散落在该村小河口至大鸽洞南北长约3公里的地方。据博爱县老县志记载：这里有数量可观的动物和植物化石。年，当地农民在遗址处捡到龙骨化石10余公斤，至今仍保存于博爱县博物馆内。年又有人在原始人居住过的山洞里捡到一个石斧，之后又捡到一批石核、石柱和石片等一类的砍砸器和刮削器，这些器物都有明显加工和使用过的痕迹。经考古专家论证，这批器物与在山西省沁水县下川村发现的旧石器的器物相似。焦作市文物处原处长姬广升、文物队研究员杨贵金说：“六堆寓旧石器时代的古文化遗存如此丰富，这在全省也是罕见的，证实了至少在3万年前这一带就有原始人在活动。”

为什么古人类会在这里选址？从风水学上看，六堆寓背靠三条山脊，被称为“三龙山”，左右两座山峰被称为“二虎山”，前方有一个山丘因酷似蜘蛛，被称为“蜘蛛山”，自古就有“三龙戏珠、二虎把门”之说。可以说，六堆寓这个名字传递的核心理念是“天人合一”，它意味着这里的人们居住在天堂之中，蕴含着远古人类对美好生活的向往与企盼。从地理环境上看，六堆寓属古代的寒武系、奥陶系、石灰系特征，山势陡峭，沟峡深幽，山头多有奇形怪状的石人、石兽，山腰多有深浅不等的大小山洞，最深的山洞至今无人能走到尽头。这些远古人类曾居住过的山洞大都正面朝阳，一条崎岖的羊肠小道直通山下的大石河，这对原始人打猎、饮水、起居既方便又安全，无不展示出原始人类的聪明与才智。

自古以来，六堆寓还是兵家必争之地，如今“一夫当关，万夫莫开”的古战场遗址——大寨，仍清晰可见。据史料记载：周郝王五十五年（公元前年），秦取韩南阳攻太行道于此，至新中国成立之前，这里曾发生大小战役数十次。汉左丞相韩信擒殷王昂、魏王豹，定魏地、置上党都与六堆寓有关；唐“安史之乱”时，泽州路节度使王思礼在六堆寓大败安庆绪；宋岳飞及太行忠义军梁兴曾在此与金兵鏖战；明农民起义军张献忠与明军左良玉为夺清化、围怀庆几出几进六堆寓；抗日战争时期，六堆寓曾有“小延安”之称，八路军、国民党四十军曾驻扎在这里坚持抗战。大概是久经战火的缘故，六堆寓村的男男女女全都习练鞭术，过去每年被请到全国各地传教鞭术的不下七八十人。晚清至民国时期，在怀庆府曾流传着这样一句顺口溜：陈沟锤（温县陈家沟太极拳）、王堡枪（博爱县王堡村）、黄岭镗镰（博爱县月山寺黄岭村）、六堆寓鞭。看来，六堆寓村早有“武术之村”的美誉。

鲜为人知的六堆寓，已越来越受到重视。年6月，六堆寓旧石器文化遗址被省政府批准为省重点文物保护单位，现正在申报国家级文物保护单位。我们相信，随着更多考古专家、学者的