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世界仅有的两尊”政和礼器“牛鼎之一 二十世纪以前，丰润曾经有两大“镇区之宝”，一是牛鼎，一是象尊，均陈列于文庙里的书院之中，并将其详细载入了历朝县志。其中以牛鼎最富传奇，不仅丰润人把它简称为“儒学现鼎”与“梵寺流钟”、“龙石兆雨”等景观列为了“丰润八景”之一，而且在明清以后几个朝代的金石大家中引起了历时几百年的研究热。 据北京大学教授李零等多名考古学家考证，丰润牛鼎为北宋时期(政和年间)复古仿制的礼器，距今大致为年，与现存台湾故宫博物院的牛鼎同为世界仅有的两尊“政和礼器”牛鼎。此鼎属青铜器，上部两侧各有一长方形折耳，鼎腹外面有云雷纹，腹底铸有牛腿状的三个鼎足，足肩各铸一牛头向外；牛鼎重55斤，该鼎自口沿向下高1尺2寸2分，耳高5寸8分，鼎沿边宽1寸4分，口沿外径1尺6寸6分，园形直口、直沿、尖唇、鼓腹、环底，鼎腹内壁有铭文41个字：“维甲午八月丙寅帝若稽古肇作宋器审厥象作牛鼎格放太室从用享万宁神休惟帝时室万世其永赖。” 现代学者推测，北宋靖康二年(年)，金兵掠虏徽、钦二宗以及抢来的金银财宝北上，中途曾驻跸丰润，而牛鼎可能就是此时遗落到丰润民间。直至明朝弘治年间(-)，丰润县府在组织居民修建书院时，发掘出这尊古鼎，其才得以重见天日。 这件古老神奇的宝物，自然引来了许多文人墨客对它的赞美热情。乾隆年间丰润知县吴慎作《文庙古鼎歌》；道光末年落户丰润的湖南举人贺祥麟也作《牛鼎歌》，后来其亦有《浭阳杂感诗》；嘉庆十七年，朝鲜领议政、赴中国陈泰兼奏请使李时秀在路过丰润时，见到中鼎，也情不自禁赋诗曰：“丰润野中县，粉谯遥入眺。地气文明多，村容贫薄少。夫子庙中鼎，待汝盐梅调。陈埋几千载，一朝开光耀。神物有显晦，此理谁得料”。甚至还有好几批朝鲜使臣看上了牛鼎，想把它请到朝鲜呢。 抗日战争爆发后，丰润牛鼎几经辗转，年被上交到河北省政府，后杳无音信。年，省博物馆工作人员在整理库房时发现了这尊古鼎。省文物局将其确定为国家二级文物，并在新建的博物馆中展出。历经千年的丰润牛鼎终于得以重现光辉。 作者：刘天昌 来源：文化丰润 编辑：杨朝鹏 编审：刘宏伟 赞赏 |
