时间:2018/2/9来源:本站原创 作者:佚名 点击: 61 次

新疆归来后,一直盘算着一年后的西藏游,在家人的支持下,得以如愿。读过十几本关于西藏的书籍,听过无数个有关西藏的故事、游记后,越发对西藏这片神奇的土地倍感痴迷起来。身未动心先行,一遍遍跟随文字的畅游后终于能去一睹她的真颜了,内心欣喜若狂。

辉煌的象雄王国,一夜消失的古格王朝、巍峨俊美的神山冈仁波齐、盛满甘露般圣洁的玛旁雍措,阿里环线一措再措之路,让我心驰神往。但因第一次进藏,缺乏经验,还是选择了最为保守的川进青出,的前半段+的后半段(以人文景观、佛教文化为主线,则以自然景观为主线),中间穿插了稻城亚丁,再走青海出藏,整个行程计划20天。

DAY17.21长沙---成都

交通:飞机

住宿:梦之旅国际青年旅舍

一周前,在神舟租车上租好了车,下飞机后直接在双流机场提车直奔青旅。梦之旅是个挺有格调的青旅(对面就是武侯祠和锦里),晚上还有民谣歌手驻唱,在这入住的大多都是走川藏线的,很多有经验的前辈会给你各种进藏信息。因川藏线地形较为险峻,泥石流、塌方是常有的事。所以,一般会约两到三台车一同进藏,好路上有个照应。

DAY27.22成都

住宿:撒哈拉国际青年旅舍

美景:武侯祠锦里宽窄巷子小酒窝

美食:市井生活小龙坎

“蓉城”成都,自古便有“天府之国”的美誉,多年的历史孕育着这座古城,似乎空气中都弥漫着许多神秘而有趣的故事。

慵懒的午后,一伙人骑着自行车在悠闲的成都城穿街走巷。微风轻抚着我们快速前进的身影,余晖透过枝头轻盈地洒在我们心间,好奇、兴奋、期待已慢慢笼上心头,旅行的好心情从这一刻起已真正启航。

漫步于传说中的宽窄巷子,品着小吃遛着弯,大声说话大声笑,好久不曾这么不顾形象的放肆了,竟有种超脱的快意。人真是奇妙,在优雅、淑女这些字眼儿的层层包裹下,已失去了人很多本真的东西,突然有人跟你爆句粗口,你竟会觉得洒脱过瘾。

待我们去体验舌尖上的成都---市井生活

武侯祠(汉昭烈庙)是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地,也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。

“和我在成都的街头走一走,直到所有的灯都熄灭了也不停留”,赵雷唱活了的成都确实让人流连忘返。

川藏线的区间测速非常严格,这也是对大家的安全保障,一定得谨遵限速表。若超速,藏区的警察可不会罚款扣分,他会很淡定地告诉你:请返回原地重新开过。

DAY37.23

成都km汶川km马尔康km翁达

交通:自驾km

住宿:自驾游营地

美景:汶川地震博物馆

第一天自驾启程,心情难免有些激动,听着许巍的《像风一样自由》,两台车便随风一路北行了。今天的路况还不错,只有小段砂石路较为颠簸,后段为新修的垭口路段很好走。而且一路的青山绿水,自然风光,是个人烟稀少的天然氧吧。

从成都到汶川的路上,会途经都江堰、映秀,向西拐会到达卧龙大熊猫保护区、四姑娘山(双桥沟、长坪沟),长坪沟是需要徒步的。据说四姑娘山夏季满山遍野的高山杜鹃,品种繁多,层层叠叠甚是壮观,很值得一看,找张照片让大家饱饱眼福。可惜我们时间有限,掠过了此景。

汶川小学震后留下的残垣断壁,旁边已开发成旅游商业街道了,摊位上卖着各种菩提串和纪念品。

人们永远也忘不了这一惊心动魄的时刻,

这场自然灾害带走了八万多条鲜活的生命!

汶川地震博物馆

坐在河边,让青草缠绕我的指尖,

打个水漂让石头飞行,

穿越时空去寻找那儿时的记忆。

下了高速后,一路上车辆极少,周遭的景色很相似,大山将我们团团围住,只剩下上方的一角天空。左边是一条小溪流,我们围着石山转来转去,翻过一个个垭口,仿佛始终还在原地。此时静谧的空气让我产生一种幻觉:这条道既没有起点也没有终点,我们就像在坐旋转木马一般,围着大山飘荡罢了。

过了观音桥后,在路边找了家农家川菜馆,疲饿交加的我们狼吞虎咽起来,直称川菜味道绝佳。一路慢慢游,越走越冷,11点才到达翁达汽车营地,酒店暖气很足,人多酒店还可提供篝火晚会。

DAY47.24翁达72km色达km炉霍

交通:自驾km

住宿:和声酒店

美景:五明佛学院

睁开双眼便想着快点瞧瞧翁达的模样,我们住二楼,推开房门便是户外,周围景观尽收眼底,这种感觉极好。

柔和的阳光层层叠叠地洒在这座极富藏式特色的院落中。远处高山上,五彩经幡在风中摇曳,虔诚的祈福让人心怀敬意。用过酒店提供的自助早餐后,直奔色达。

这座小城四面环山,悠闲宁静,风景极美。蔚蓝的天空上飘着朵朵白云,近似伸手可及。生机勃勃的绿色植被上小野花星星点点,树木们随性地生长在山坡上,此画面只差个“王二小”了。

喇嘛们撑起帐篷在此休憩

远处山脊上有一条长龙般的建筑物,

我们在车上天马行空地胡乱猜测着

藏式小屋依山而建,都是木石结构。五彩经幡随处可见,风幡上印有佛经,寄托着人们美好的愿望。在信奉藏传佛教的人们看来,随风而舞的经幡飘动一下就是诵经一次,它在不停地向神传达人们的愿望,祈求神的庇佑。

山上的金俄寺金碧辉煌,一排气势雄伟的藏传佛教建筑坐落在碧绿的山坡上。再往前便是连绵不断的高山了,一座座巍峨耸立,两小时的观光车程后到达色达五明佛学院(距离色达县城大约13km左右,县城靠北,所以不必经过)。

色达佛学院免门票,入口处有停车场,若坐车上山则需购票,排队人很多,我们索性徒步(30-40分钟即可爬到山顶)。进入大门后,沿左边小道穿梭于一排低矮建筑中。几分钟后,进入一条砂石路,因在整改,一路上灰尘很多,从左边道爬楼梯一直沿左走。路上,有很多身披绛红色僧袍的格鲁派僧人来来往往。他们步伐稳健、眼神坚定。很想跟他们多了解一些佛教文化,无奈语言不通。

看到很多墙上整齐地糊着牛粪,在藏区牛粪作为烧茶做饭的燃料已有千年历史。它不仅是生产中的肥料,生活中的燃料,更是民俗节日中的吉祥物。有人说:在藏区人人爱牛粪,牛粪比金子还重要。瞬间感叹:在藏区牛粪都能如此备受殊荣地傲然挺立在阳光下,还愁被鲜花嫌弃吗!

佛堂里坐满了转经筒诵经文的佛教信徒,

门口还有很多磕长头的藏民。

来到佛学院广场,红房子越来越壮观了,从右边门口进入,左拐进一条小巷,继续向最高处观景台攀登。越往上走,眼界就越宽广,心灵便越空旷。

那一天,我闭目在经殿的香雾中,

募然听见,你诵经的真言;

那一月,我转动所有的经筒,

不为超度,只为触摸你的指尖;

那一年,我磕长头匍匐在山路,

不为觐见,只为贴着你的温暖;

那一世,我转山转水转佛塔呀,

不为修来世,只为在途中与你相见。

应景之作

炯炯有神的双眼透着一股祥和之气

眯着眼睛看世界

很想知道山的外面是怎样一个世界?

路上遇到很多伸手向游客要钱的小孩儿,看到这一幕心情很复杂。大部分人的意见是尽量不要给钱,可以给些吃的玩的。

一个人坐在米海拔高处享受这份壮观之景,静静地聆听远处传来的诵经佛音,独自体会这佛家的空性之慧。此刻,内心温暖祥和。

色达喇荣五明佛学院由晋美彭措法王年创办,是世界上最大的藏传佛学院之一。数千间绛红色的藏式小木棚屋连绵几公里,簇拥着几座辉煌的寺庙和佛堂,很是壮观(夜景更为震撼可惜未见),但这样的乱搭乱建也造成很大的消防隐患。所以,现已重新规划,拆掉了一部分房屋设立了防火道,增加了防火设施。

对于佛教信徒来说,死亡并非意味着生命的终结,精神与肉体的脱离只是六道轮回之中的一个过程。藏区的丧葬形式按高低级别可分为塔葬、天葬、火葬、水葬、土葬等几种方式。由于信仰和自然环境的因素(藏民居无定所,冻土难挖,也很难找到棺木材料),天葬便成了藏区最普遍的一种葬俗。就是将死者的尸体喂鹫鹰,这也正契合了藏传佛教中舍身布施的教义。天葬都在固定的天葬台举行人死后,停尸数日,请喇嘛念经择日送葬。天葬师按一定程序肢解尸体,骨肉剥离,骨头用石头捣碎并拌以糌粑,肉则切成小块,最后用哨声呼来聚集在一旁的鹫鹰,按骨肉顺序分别喂食。鹫鹰食后飞上天空,则认为死者顺利升天。

色达尸陀林天葬台在佛学院和色达县城之间,几乎每天都可以观看,到了西藏境内就不允许游客观看天葬了。我有些害怕,所以没看,但走后又很后悔,纠结的人生啊!

色达的海拔在-米左右,队伍里有一同伴开始有了高原反应,头痛呕吐,想放弃此次行程,但又不甘心,所幸第二天便没事了。高反是大部分人进藏最大的担心,一般来说,看个体的需氧量,需氧量越大越容易高反。即使反应再大,一般到了低海拔地就没事了,所以建议尽量选择低海拔区域住宿。不要喝酒或做过激烈的运动。我们备了红景天等药,我是完全没用上。

下午返回翁达并前往炉霍,去往炉霍的路上,有一段崎岖不平的砂石路(驾车30分钟左右),这一段路毫无生气,前不着村后不着店。天快黑了,竟遇到一位孤独骑行者,衷心佩服其勇气。想到了杨柳松在《北方的空地》里说的:行走荒原,放逐心灵,它仅仅是一种生活方式,没有什么可以值得炫耀的。它不需要多么高超的技巧,只需要行者坚定的信念。

DAY57.25炉霍km理塘km稻城

交通:自驾km

住宿:稻城国际青年旅舍

美食:菌汤牦牛火锅

炉霍县属于四川甘孜州,藏语意为“山岩村”,

是茶马古道之重镇。

霍尔广场上威武的霍尔英雄青铜雕像

站在霍尔广场上向西边眺望,一幢幢藏式红房子悬挂在山坡上,层层叠叠、错落有致、很是壮观。

从炉霍10点出发,一小时后到达卡萨湖观景台,天公阴沉着脸,白云和乌云在空中争先恐后地抢占地盘。G上行驶了90KM,一路的草原风光,有几座山坡开满了成片的小黄花,极有意境,有一双随时能发现美的眼睛会让自己内心更富足。12点转向S,都是垭口,若下雨天要谨防落石,右边有一条小河,两旁都是高山松树林,途经亚吾寺,从G再次转入S一路向南直奔稻城。

一路上风景都很唯美,草原、山坡、花海、牦牛群、高山、河流、邦普寺、石头山,海拔最高达到m,一段路一重天一方景。

途经理塘的时候,看着美景想着《相见何如不见时》中仓央嘉措的情诗传奇,入境太深,结果忘了加油。幸好后来一路的下坡路,挂着空档跑了很长的路段,9:00顺利到达稻城县。晚上冷得打哆嗦,换上冲锋衣,迎着毛毛雨悠闲地晃荡在这座小城的街头,突然有种恍若隔世的感觉腾然升起。

DAY67.26稻城KM亚丁

交通:自驾KM

住宿:圣湖美地酒店

美景:色达村傍河乡茹布查卡温泉

因今天的路程不赶,所以睡了个自然醒。天阴沉沉地笼罩着宁静的稻城,我们毫无目的地在大街小巷溜达了一圈。县城不大,有很多古色古香的建筑。

我们驱车来到距县城10余公里的傍河乡,这是由河流、青稞田、桦林、村落和寺院组成的高原田园风光。看过秋天的照片,确实很唯美,我们来时的天气和季节都不对,所以景致略显平淡。

茹布查卡温泉,离县城3公里左右,属高温蒸气泉,水质清澈,无色无味,据说可直接饮用。

来稻城,泡温泉肯定是不能错过的节目,第一次泡这种私家温泉,跟自家澡缸一样,关起门来泡。我跟晶晶泡着温泉听着歌,敷着面膜聊着天,不亦乐乎!

稻城至亚丁80分钟车程,稻城亚丁有机场(是世界上海拔最高的民用机场),可从成都、昆明、丽江等地直飞。亚丁这方净土现已成为热门景点了,所以住房比较紧张,需提前订,也可住稻城,只是距离景区稍远,要提早出门,还可住稻城和亚丁之间的日瓦乡。

中午饱睡了一觉,补足了前几天缺失的睡眠,下午悠闲地拿着单反在村子里瞎晃,为明天去我想念已久的净土酝酿情绪。远处的山边应景的出现了一道彩虹,众人欢呼,此乃祥兆,明日太阳神定会眷我。

晚餐后到广场上感受深山的夜魅,空无一人,仅七点已似三更般安静,山里的人果然遵循着古人的日落而息。此时,晶晶突然想逆一番,在昏黄的灯光下炫了一段高原Hiphop。(可惜她不让我发视频)

DAY77.27亚丁

交通:大巴14KM+电瓶车14KM+徒步13KM(往返)

住宿:圣湖美地酒店

美景:珍珠海牛奶海五色海洛绒牛场仙乃日央迈勇夏洛多吉

路线:亚丁村大巴7KM扎灌崩徒步1.5KM珍珠海徒步1.5KM扎灌崩电瓶车7KM洛绒牛场徒步5KM牛奶海、五色海徒步5KM洛绒牛场电瓶车7KM扎灌崩大巴7KM亚丁村

想着心心念念了一年的亚丁,激动了一宿,好似要去见那未曾谋面的郎君般翘首期盼。8:00出发,山里的早晨透着寒气,听说雨天路滑,我们连“拐”都备上了。在人气很旺的大厅排队买票(门票,大巴,电瓶车80,学生证可享半票,提醒大家要带现金哦)。9:15终于坐上大巴,特意选了个靠窗的座位,为的是不想错过任何一个属于这方净土的细枝末叶。我们像穿越丛林般在大山里绕圈圈,10:30到达扎灌崩。

晶晶当了回女一号

冲古寺

跌入人间仙境,聆听山的声音

山里的天气瞬息万变,气温变幻莫测。一会儿短袖,一会儿抓绒冲锋衣,夏天冬天来回折腾。

大叔店面虽小,货品却种类繁多,蜜蜡、南红、玛瑙、红珊瑚、砗磲、星月、金刚等各种串将一块藏布摆得满满当当。他低着头插着手,静静地等待着有缘的朋友。

徒步游冲古寺、卓玛拉措即珍珠海(来回3公里,走走逛逛大约需要30-60分钟)。珍珠海坐落在仙乃日山脚下,书上都说它像一颗镶嵌在莲花宝座下的绿宝石,但大伙儿看了后都颇显失望。

海子是小家碧玉型的,它既没有纳木错的耀眼,也没有洋湖的神圣,它就如一深闺中读书的女子般安静地躺在神山的臂弯中,不张扬不夺目,只是宁静地存在于此。若无今日的过度开发,游人遍地,我倒愿在此独享这份静谧。

返回到扎灌崩午餐(有售卖快餐的),出发去牛奶海,经过这片花海时忍不住驻足欣赏。一朵朵紫粉色的小花儿傲娇地挺立在一片翠绿当中,微风飘来,花儿们似一群活泼欢快的少女般在林中追逐,浅吟轻唱。看看时间,我们真是不能醉倒在这花香里了,继续前进,徒步20分钟便下起了大雨。又因很多下山的朋友说,我们徒步上去时间不够了。心里很遗憾,后悔没早点出门,只好到第二站买票坐电瓶车,坐在电瓶车上沿着贡嘎银河狂奔,酸爽刺激。一路盯着右侧的步行道,想象着走在这山间该有多舒爽啊!7公里路程20分钟就到了洛绒牛场,漫山遍野的小野花肆意地在草原上欢歌。可惜阳光有些吝啬,天灰蒙蒙地笼罩着整个牛场,大家都在感叹和遗憾,或许老天是希望我们近期重游吧。

太阳神果然只对我们好,走到洛绒牛场最美位置时,她勇敢地冲出云层冒出头来。喀嚓一声,留住了光芒绽放的瞬间。

从洛绒牛场到牛奶海可选择坐马(元往返),我们选择的徒步。一开始路还比较平缓,两旁是郁郁葱葱的草甸和肆意生长的小野花,想象一下秋天应该会很美。抬头便见传说中的“夏洛多吉”神山,它巍峨圣洁地直冲云霄,休息的当口定睛仰望,威武、神勇的气质震撼我心。到了中间路段,路变得又陡又滑,我几乎感觉自己是在爬华山,海拔在-米,呼吸有些急促,喘得厉害,分分钟觉得自己腿都迈不开了。高原徒步,氧气不饱和的状态,好似鼻孔被堵住一半那般难受,攀爬时不想浪费半分口舌来消耗氧气和体力。默默地走,默默地停歇,遥望着这不知疲倦迎风飘扬的五彩巾幡,内心无比的安静。

小伙伴们都走散了,一个人感受着自己的心跳和呼吸,便想起了《一个人的朝圣》,内心有个强烈的声音在说“坚持”,最终意志力战胜了一切,5公里90分钟到达牛奶海。正值阳光眷恋,见到了蓝色星球上最后一方净土,舒服了眼,愉悦了心。

神山“央迈勇”绅士地守护着这里,此时竟想起了《消失的地平线》中的种种细节。年,探险家约瑟夫.洛克望见央迈勇,便被神山圣洁高贵的气质所折服,他在日记中写到:“央迈勇是我见到的世界上最美的山峰。”

亚丁三神山呈品字形排列,北峰“仙乃日”海拔米,南峰“央迈勇”海拔米,东峰“夏诺多吉”也是米,三座雪山合称“念青贡嘎日松贡布”,分别代表观音菩萨、文殊菩萨和金刚手菩萨,象征着慈悲、智慧和勇气。

接着三步一喘地向北侧的五色海攀登,从高处回头俯瞰牛奶海,海子犹如一个众星捧月的蓝仙子躺在群山的怀抱中。她点亮了天,温暖了这片荒芜。

五色海是藏区著名的圣湖,传说她能“返演历史,预测未来”。因每到阳光斜照在海面上的时候,就会变化出五种彩色的光芒而得名。今日因没了阳光,五色海显然不会发出五彩光芒,但蓝绿的湖水层层叠叠、清澈见底也别有一番景致。从五色海下坡,那叫一个陡,几乎75度,滑一跤差点滚下去,幸好抓了根“救命稻草”才免过一劫。下山走得特快,只花了70分钟,最后30分钟路程遇上大雨,幸好穿了防水冲锋服和防水鞋,途中遇到一名发着烧未带雨具的学生,便把伞借给了他,不得不说NorthFace的防水性真是极强,完全没有“湿身”。到了山脚下回头留恋地张望,雨后的夏诺多吉雪峰显得格外圣洁。因山里没信号,一直未联系上晶晶,有几分担心,既怕她高反又怕她没带伞会淋到雨,等了二十多分钟电话终于打通了。我们6:00从洛绒牛场坐电瓶车回到扎灌崩,6:30坐上最后一班大巴回亚丁村,大巴分了几条线路,疲惫不堪的我们也未曾多留意,所以坐错车折腾了一会才回到酒店。本想回稻城住,顺便泡个温泉暖暖心的,可小伙伴感冒了不想动继而留在了亚丁圣湖美地酒店。

经常在藏族情歌中听到的雪莲花,

回程时路上就有卖的,10元一颗

DAY87.28

亚丁KM稻城KM理塘KM芒康

交通:自驾KM

住宿:岗顶酒店

美景:八一赛马节

9:00从亚丁出发,路上途搭了格木村的藏族小伙阿龙,他给我们讲了很多当地的民俗民风,当他唱起古朴纯净的藏歌时,羞涩、真诚荡漾在这张古铜色的青春面孔上。真诚是我最欣赏的一种品质。

我属于典型的上车睡觉型,大伙儿好像都挺懂我,没咋让我开车(估计最大可能是怕我开着开着睡着了,开沟里去了),我就索性带上眼罩蒙头大睡,等小伙伴把我摇醒,告诉我要去那片热闹草原看看时,我便瞬间从蒙圈走进兴奋。这时已是中午12:00了,我们到达理塘拉扎村(距离理塘7公里处)。遥望草原上人群沸腾,走近一瞧,原来是拉扎村的牧民和扎哈神山上寺庙里的出家人在迎接扎哈活佛,举办赛马比赛。理塘县的县委领导都出席了,骑马手个个着鲜艳藏服,留着鬃毛头,特别神气地驰骋在草原赛道上,还在马上表演各种高难度动作(上图这位是最小的参赛者,感觉我们的表情不在同一频道上),两旁的牧民和游客高声呐喊为他们助威加油。

当我还在蒙圈状态时,

“千军万马”已向我驶来,

草原汉子的威武气质迎面扑来。

请我们吃饭的赛马手

藏式风格地毯售卖中

草原上有很多卖小吃的,有凉粉、凉面、土豆等,味道都很不错。随后我们车上的“外交家”搭上了一骑马手,我们被热情地邀请到他家去做客用餐。白色的四方帐篷内铺着鲜艳的地毯,矮方桌摆在两旁,桌上整齐的摆放着饮料、水果及点心,主人用饼、牦牛肉、西瓜、酥油茶、马奶招待我们。牦牛肉很正宗,边切边粘着辣椒酱吃。我这切肉的手法不太娴熟,其实刀口得朝内切。

第一次蹭饭有些不好意思,

藏族同胞真不是一般的热情。

我留恋你望向我的那个眼神

“不要以为只有你手上有棒棒糖,我也有”!

盛装打扮后的藏族小朋友特别可爱,大部分孩子都很有礼貌,也有个别的会对着我们扔石头。我只是护着脸跑,心想:汉族姑娘身体强壮着呢,扛砸,别毁我容便好。

藏传佛教有四大教派,即宁玛派(红教)、萨迦派(花教)、葛举派(白教)、格鲁派(黄教)。最晚形成的格鲁派已成为藏传佛教最主要的派别,其领导人称为“班禅”“达赖”。各教派在服饰上有明显区别,图中头戴黄色桃形僧帽的便属于格鲁派。

在藏民心中,信仰是坚定不移的,

因为坚信,所以内心充盈着善良的力量。

一脸佛像的大叔

大颗蜜蜡盘于发髻,极富藏式特色

听说2:30会有马术表演、晚上会有篝火晚会,很是期待。因等待县长,马术表演4:00才开始,我们席地而坐在离活佛最近的位置,有一位地位最高的活佛年龄较长,带着一副金丝眼镜,眼神仁慈淡定。不时有藏民带着孩子来向他磕长头。活佛前排坐了几十名出家弟子,年龄在7-25岁之间,大部分不太会汉语,幸好有阿龙做翻译,征求他们同意后给他们照相,他们有些喜悦又有些害羞。

旁边的理县藏族小哥给我们讲解了许多藏族文化,他的手上还带着两个用断节的九眼天珠做的戒指。后来听他说明后天才会有更精彩的比赛和篝火晚会,今晚只有跳舞,大伙就放弃了住一晚的打算。

“洁白的仙鹤啊,请把双翅借给我,不飞遥远的地方,仅到理塘转一转,就飞回来”。一代情僧仓央嘉措,为理塘留下了这首小诗,也为这里留下了永世的美名。也因为这首诗,在理塘找到了仓央嘉措的转世灵童,即第七世达赖喇嘛。

与这位发型很特别的小藏哥剪刀手合影后,5:00开始启程奔往芒康,在理塘告别阿龙,9:30到达巴塘,晚餐火锅吃起,今晚磁场有些诡异,心情低落了片刻。10:30出发芒康,一上车便呼呼大睡,特喜欢在车上摇晃着睡觉。因为胆小,可能摇晃着才能让我找到安全感,估计我小时候是被我妈摇大的。路上有安检,警察叔叔心情很不美丽,怒斥着叫我们把车往后退点。当我十分恭敬并夹杂了些许谄媚态度地将行驶证、驾驶证递给他时,他似乎有点不好意思。其实想想他们也挺不容易的,孤零零地在这荒原值班,笑声都是凉的,心情能好吗?所以,理解万岁!凌晨1:00终于抵达芒康,心里有些激动,欢呼,我们终于进入西藏地界了。

DAY97.29芒康KM左贡KM邦达65KM怒江

交通:自驾KM

美景:72道拐

10:00出发,经过怒江72道拐(也称川藏99道弯),超级惊险,稍微开快一点就担心随时会被甩出去挂在这英雄之路上了。心里正在得意运气挺好,一路上路况都还不错,结果晚上7:30在如美村就开始堵车了,前方传来消息说是怒江隧道前方多处泥石流及塌方。后报警,当地政府引起了高度重视,一直和我保持联系,并告诉我们这时隧道里是最安全的。果然隧道里最热闹,聊天的、泡功夫茶的、煮面的,大家都挺悠闲地等待着,只能说爱出来看世界的人心态就是好。在这里认识了一帮长沙来的大哥们,真是老乡见老乡,两眼泪汪汪啊!最初是他们的环保功夫茶具吸引了我,全由矿泉水瓶制作,喝一口,熟悉的红茶醇香扑鼻而来。据说他们是三台越野同行,都是从长沙直接自驾过来的,前两台穿过怒江隧道后,正遇滑石滚落,幸好他们反应快没有停留,冲了过去,这种情况只要有一丝犹豫,后果真是不堪设想。堵了8个小时后凌晨3:30通车,5:00到达八宿,因为堵车,房爆满,我们尚感精神良好,所以决定勇往直前。

等待中看见一伙人在山坡上拍星空,于是,毫不犹豫拿出单反就往上爬,在黑灯瞎火中踉踉跄跄地爬了上去。跟着大师学拍星空,等待的夜晚留下了别样的美。

DAY.30怒江隧道30KM八宿89KM然乌湖30KM米堆冰川KM波密

交通:自驾KM

住宿:悠游道国际青旅

美景:然乌湖米堆冰川

美食:烤全羊

早上7:00到达然乌湖,小镇显得有一丝荒凉,四处都在建筑。沿着然湖一路向西行驶在上,层层薄雾轻洒于湖面,阳光慢慢越过高山轻抚大地,远处巍峨的雪山、近处的树木山丘及蓝天白云倒映在平静的湖面上,给人一种仙境之感。30公里后到达米堆冰川,景点在离公路7公里处。停车后徒步到观景台(来回90分钟左右)。徒步途中,冰川便隐隐约约地展露出他的庄严。我们以最快的速度向上攀登,遗憾的是最终未能近距离欣赏到冰川之美。驱车前往波密,一路的绝美风光,伙伴们情绪都特别高涨,驾着小车唱着歌,很难得在阳光明媚的午后就到达了波密。在这里又遇到了昨天在同一饭馆用餐的大哥大姐们和昨晚教我们拍星空的大师,真是缘分无处不在啊。

然乌湖藏语意为“尸体堆积在一起”。相传湖里住着一头水牛,湖岸上生活着一头黄牛,两头牛互不相让,总是打斗,它们死去之后,尸体化为两边的大山,然乌湖就夹在两山之间。冬春的然湖清澈见底,最是美丽。我们来的不是时候,因为夏秋季冰川融雪带来了大量泥沙,使湖水变得有些浑浊。

湖面被层层白雾包裹着,透出一丝梦幻之美

每一次双眼与五彩巾幡的相遇都让我有惊喜之感,很喜欢大自然中的这一片艳丽,它总能给人以希望。

路旁随处可见的玛尼堆(垒起来的刻有六字真言的石头)。在藏传佛教地区,人们把石头视为有生命、有灵性的东西,虔诚的佛教徒认为,把他们日夜默念的六字真言刻在石头上,能帮他们洗刷此世的罪孽,因此每颗石子都凝结着信徒们发自内心的祈愿。

曾有朋友问我对信仰的看法,我认为信仰不仅限于三大教,自己认为正确的坚持去相信,也可称之为信仰。朋友说:坚持相信一件事多么困难呀!所幸,我们都相信爱、相信真诚、相信美好。

米堆冰川曾被《中国国家地理》评为中国最美六大冰川之一,而今日已被被层层云彩裹住,天地连为一体,只能观其冰山一角。

上次新疆行最遗憾的就是没有走进冰川,所以这次特别想近距离抚摸一下大自然给予水的这份刚强。四处找路,有点丛林探险的意思,时不时在毫无防备下发现自己就站在牦牛跟前,因为这条红围巾,竟让我想到了西班牙斗牛士。心想:不会所有的牛类对红色都会这么敏感吧!所幸牦牛对我压根儿不感兴趣。最后我们被一条水流急促的河渠挡住了去路,又一次无奈地放弃。

恋上雪域高原蓝得纯粹的天和白得纯粹的云,

仿佛一伸手就能摘下一朵“棉花糖”

傍晚时分,在波密街头闲逛,穿过各种卖藏药、手串、石锅的店。最后,我们只买了几瓶酸奶。听人说过,公交站牌很能代表一个地方人的生活方式,咔嚓一声,留个纪念。

没吃前觉得自己可以吃下一只羊,吃的时候才发现原来我们的胃这么小,十七八个人都没能吃下一只羊。发现自己真属于酒量极差的一类,几杯啤酒下肚后就开始晕乎了。我属于只有酒胆和酒品的那一号。所以,以后大伙儿千万别叫我喝酒,这是硬伤。

DAY.31波密89KM通麦71KM鲁朗70KM林芝

交通:自驾KM

住宿:鹏龙大酒店

美景:鲁朗林海

美食:石锅鸡

8:00从波密出发,一路向西,想着今天要去传说中的林芝,还是有些小兴奋的。9:30到达通麦,路段限速等时间空当,买了当地的桃子特新鲜,还参观了路旁村民家的小农庄,想象着他们的生活该是怎样一番安宁惬意。10:00出发前往鲁郎林海,不到两小时便到了,决定午餐后再返回景区。找到鲁郎石锅鸡总店午餐(高德又把我戏弄了一次,几台车跟着我们在转弯弯,真有些汗颜),汤很美味,只是我们吃法程序不对,应该先把汤喝完加高汤再煮其他菜的。胃招呼好了,心情都变美丽了。午餐后来到西门的观景台,大家觉得已经错过前面的套票景区元,又不愿意返回了,就放弃了此景,其实我内心还是有些许遗憾的,继续往林芝赶路。3:00入住鹏龙大酒店,就在悠游堂青旅旁边,在青旅里遇见了豆子,我们弹琴唱歌、天南地北一顿海聊。在她身上,我看到了难能可贵的坦诚和直率。人与人之间的交往真是很奇妙,有些人认识一辈子可能也没能说上一句交心的话,有些人却可以瞬间打开你的心扉。不管是哪一种感情,都应该是发自内心的,只有真心才能换取真情。晚6:00前往距离6公里远的民俗村,受到超级豪华的礼遇,一下车便有藏族菇凉上来献哈达“扎西德勒”,吃乳猪、糌粑,看表演、还可以K歌,一晚上我都在专注于我的摄影工作。

想制造点“犹如琵琶半遮面”之感

我的御用摄影师真是有百般耐心,任我“作”

极富特色的建筑群

鲁朗有全西藏最好吃的石锅鸡

鲁朗林海(借婷婷之图让大伙儿瞧瞧我心中的遗憾)

年前通麦路段是川藏线最险的一段路,号称“通麦坟场”,几乎让所有司机都谈“路”色变,14KM的路需走两个小时,如今的通麦天险已不复存在,20分钟即可通过。从波密到林芝这段路我们一致认为是此次川藏行最美之路,平整的公路似腰带般环绕在山间,两旁树木郁郁葱葱,远处的南迦巴瓦峰雪山巍峨挺立,蔚蓝天空中的朵朵白云触手可及。阳光正好、心情甚美,许巍的《蓝莲花》随风飘向远方。

林芝藏语意为”太阳的宝座“,古称“贡布”,历史非常悠久。这里居住着古时被称为“僜人”的门巴族和珞巴族等少数民族。3月23日是林芝桃花节,去嘎拉村赏花已成热门。林芝东南方向还有一隐秘的“莲花圣地”墨脱。墨脱很适合徒步。受《藏地密码》的影响,一直对墨脱有着浓厚的兴趣,据说这里的门巴人有“下毒”的传统(门巴人认为只要把别人毒死了,他人的运气就会转到自己身上)。9月下旬至10月上旬是进入墨脱的最佳季节,我想某一天,我一定会去的。

一群附近艺校的大学生在此担任演出,

最后还教我们跳了一段藏族舞。

精致的藏式小壶里装着浓郁可口的酥油茶。一方水土养一方人,酥油茶不仅可以治高原反应,还可防止嘴唇爆裂和御寒。

用青稞和豌豆做成的糌粑(zanba)是藏族牧民传统主食之一。它营养丰富、热量高,很适合充饥御寒,是高原徒步最好的食粮。

猜猜他们在干什么?

等我老了就背把吉他去流浪!

DAY.1林芝KM工布江达KM拉萨

交通:自驾KM

住宿:西措国际青年旅舍

美景:布达拉宫拉萨夜景

美食:雪山尼玛藏族餐厅

8:00从林芝出发,这一路走来,林芝八一镇应该是最繁华、最现代化的城市了。据说城里有一条古色古香的街道,我们也没来得及去看便离开了。1:30到达米拉山口,煞是热闹,不少人排队就为跟下面这块石头合个影,幸好我没游客照这个爱好。WC有俩藏娃在门口收费,那画风简直绝了。4:50终于抵达圣城---拉萨。当远远看到布达拉宫的那一刻,心随之一动,这座神圣庄严、气势宏伟的宫殿终于从图片转换成真品了。

米拉山口海拔M,是川藏南线途经海拔最高处,也是拉萨和林芝地区的天然分界线。

米拉山口已成为上的必停站。琳琅满目的手串、古玩给荒芜的山口增添了一丝生气。

拉萨啤酒VS青稞酒

拉萨不容错过的小酒吧---矮房子。

推开一扇尼泊尔风情的小门,进入一个静谧温馨的小天地。如果你是一个喜爱音乐的人,一定会爱上这里。因为酒吧里收藏了数百张来自印度、尼泊尔和西藏的音乐专辑。你可以一边品尝美酒,一边尽情地享受音乐盛宴。屋内各种摆设和物件蕴含着浓浓的异域风情和复古格调,充满了岁月年轮的痕迹,让人心驰神往。据店家称,这是一座有着年历史的老房子,十一世纪的达赖喇嘛彭赛康措家族曾经居住于此。唯美的音乐和古旧的房子给人一种别样的享受,让在此意境中谈天说地的我们找到了久违的惬意。

布达拉宫是一座雄伟壮观的宫殿式建筑群,依山而建在拉萨市中心红山之上,是历代喇嘛的东宫居所,也是西藏政教合一的统治中心。始建余公元年,后毁于战乱,公元17世纪由五世达赖喇嘛重建,宫内收藏了无数珍宝,是藏王松赞干布为文成公主而建的一座艺术殿堂。

参观布达拉宫有人数限制,可提前一周在







































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